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董?。悍佃睔w真 真理的真

2017-11-18| 發(fā)布者: admin| 查看: 3510| 評論: 0|來自: 現(xiàn)代快報

摘要: 董健 1936年1月生,南京大學中文系教授,曾任中文系主任、南京大學副校長。

 

  眼睛不好的董健現(xiàn)在要靠耳朵來讀書。他當然放不下,他畢竟是個讀書人

  桌上這本1999年出版的余華作品集已經(jīng)讀了一半,剩下的兩篇中,《許三觀賣血記》也已經(jīng)開了頭,董健打算四天之內(nèi)“看”完這本早就熟稔的書。實際上,這位80歲老人早就看不清眼前了,數(shù)年前的一場眼疾,讓他看什么都是模模糊糊的,有時,熟人迎面走過來跟他打招呼,他只有靠聲音才能認清對方的身份。

  可董健就是放不下讀書,他只好央求自己的妻子,每天花一些時間把書上的內(nèi)容讀給他聽,靠耳朵來讀書。他當然放不下,他畢竟是個讀書人。這個身份不同于學生、文書、落后分子或者老師、教授、南京大學副校長,這個身份已經(jīng)跟了他一輩子?!?/P>

   現(xiàn)代快報記者 賈磊/文 邱稚真/攝

  01

  妻子歲數(shù)也大了,董健不得不削減自己的閱讀量,他挑了好久,才選擇了這本余華作品集。在狹小且古舊的書房里,妻子讀書的聲音聲聲入耳,董健舒服地倒臥在椅子里。這樣輕松的閱讀體驗,很容易讓他想起自己剛剛讀書的時候。

  1944年,8歲的農(nóng)家子弟董健初入學堂,那時,因為營養(yǎng)不良,他看起來瘦弱矮小。在講究耕讀傳家的家鄉(xiāng)山東,他這樣的體格“干不了農(nóng)活,只適合讀書”。當時的學校有兩套教材,一套是國民政府編寫的新式教材,一套則是傳統(tǒng)的《三字經(jīng)》《千字文》和《弟子規(guī)》。

  “認識的第一個字是‘人’,然后是‘男人’和‘女人’,再然后是‘中國人’和‘日本人’,學到的第一句話是,‘中國人很多很多,日本人很少很少?!北M管已經(jīng)過去了大半個世紀,董健依然清晰地記得自己剛開始讀書時的情形。

  從第一堂課上學到的理念,直接影響了董健的教育理念,他的許多學生都用諸如“由淺入深”和“潛移默化”的詞語評價自己的老師。

  少年董健當然不會想到未來,當時他就像中學時的你我,正被小說這種書所吸引。

  對于當時的董健來說,《西游記》和《水滸傳》比《紅樓夢》更好看,他把孫行者和武二郎的每一個橋段都熟記于心了,石頭記依然只翻看了前面幾頁。

  1956年,參加工作之后的董健考入了北京俄語學院,開始接觸俄國文學,讀完一年級后,中蘇關(guān)系開始緊張,董健轉(zhuǎn)到了南京大學中文系。

  這時的董健,雖然依然是根據(jù)興趣在讀書,卻已經(jīng)有了自己的方向。

  “從那個時候開始接觸文藝批評,最崇拜別林斯基,還專門畫了他的像貼在床頭。杜勃羅留波夫和車爾尼雪夫斯基的作品也對我影響很大?!倍≌f,當然,他也閱讀了諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》之類的“流行書”。

  02

  在南京大學讀完本科,董健成為陳中凡教授的中國戲劇史研究生。畢業(yè)后留校,1966年初,南京大學搬到鄉(xiāng)下一個農(nóng)場去辦學。

  當時匡亞明校長正在試驗“半工半讀”的教育模式??飦喢鲗Χ☆H信任,把他調(diào)到學校里編小報《勞動與學習》。

  不久“文革”爆發(fā),董健出身不好,寫過修正主義文藝路線的文章,又是資產(chǎn)階級學術(shù)權(quán)威陳中凡的研究生,因此很快成了同學群中的“落后分子”。當時,他很迷茫,更加寄情于讀書,但當時匱乏且單一的書籍讓他更加困惑。

  1978年后,這種情況才開始改變。董健也開始了他“惡補”的讀書階段。

  “我在1980年代開始惡補。這個惡補是傷身體的,太累了,是短期的補。我寫《田漢傳》,田漢講他在日本讀過的書,我就趕緊拿來讀。他讀西方的戲劇、小說理論那么多,我都來不及讀,但是完全不讀,是沒法寫的。我們這一代被耽誤得特別厲害?!倍≌f,“我們這一代文化人都是過渡性的人物,不可能出現(xiàn)很有成就的學者。當一個好的過渡性人物,能夠把我們對這個社會的認識、記憶和體驗不打折扣地說出來,講點真話就不容易了。”

  惡補之后,董健迎來學術(shù)高峰期,重點研究“戲劇藝術(shù)”和“中國當代文學史”,在這兩個領(lǐng)域,他留下了《田漢傳》《陳白塵創(chuàng)作歷程論》《戲劇藝術(shù)十五講》《中國當代文學史新稿》等著作。

  如今,這些著作與讀過的好書、學生好友的著作以及一些資料書籍都堆放在董健的書房里,打開室門,滿是墨香。

  03

  當過南京大學文學院院長,還做過南大副校長,董健育人無數(shù),2015年11月8日,南京大學舉辦董健學術(shù)思想研討會,2016年1月3日,包括“戲劇研究”“文學評論”和“文化批評”三部分的《董健文集》由人民文學出版社出版。

  董健的理論跟讀書有關(guān),他的思想,一大部分倒是他的讀書心得?!八?,當我眼睛看不到的時候,我覺得還不如立刻死了?!倍≌f這句話時,臉上滿是淡然?!拔乙菦]有家人的話,一定這么干了。”

  幾年前,董健為了寫一篇學術(shù)文章在電腦上工作至深夜,完成后,他站起來,眼前卻一片發(fā)黑,妻子走到跟前,但他說,“我看不見了。”

  眼疾之后,董健曾經(jīng)消沉過一段時間,但很快恢復過來,他依然看書、寫文章、思考、批評,只是換了一種方式。

  昔年的大學老師如今致力于“啟蒙”,致力于傳播“追求歷史真實就是追求真理”一類的理論。如今,他的生活倒是極為切合“返璞歸真”的樸素道理——每天早上,老人起床,穿上一雙如今已不多見的解放鞋,走進自己開辟的一塊菜園。閑暇時,他就窩在沙發(fā)里,聽妻子讀書,感悟真實。

 董健

1936年1月生,南京大學中文系教授,曾任中文系主任、南京大學副校長

 

    對話

  追求歷史真實

  就是追求真理

  董健是一名讀書人,也是一名思想者,同時還是一名教育家。多重身份的交織,讓他對這個世界洞若觀火。

  讀品周刊:回顧所受的教育和親歷的風云,你覺得自己這一代跟上一代比,有什么特點?

  董?。?/STRONG>我們這一代是1930年代生,1949年以后受的中學和大學教育,我們這一代有兩大弱點。第一大弱點,我們是在烏托邦的鼓舞之下成長的,獻身美好理想,完全否定“個人”。第二個弱點是我們這一代由于長期參加政治運動和體力勞動,沒有辦法去讀書,讀書甚少,知識結(jié)構(gòu)嚴重不合理,使得我們在學術(shù)研究上達到一定的高度很困難。

  我們很多西方的現(xiàn)代化知識是在“文革”之后補課學來的,有時都來不及補。我到俄羅斯跑了一年,到美國也去短期訪問過,但是已經(jīng)來不及補上所缺的東西。我的老師這一代,總結(jié)自己的一生是分為三個階段:五四以后找到自我,上世紀五六十年代迷失自我,到了1980年代以后重新回歸自我。我們沒有這三個階段,一開始就沒有自我,一直到了林彪垮臺以后我們才慢慢開始覺醒,到現(xiàn)在還在尋找自我。我們這一代應(yīng)該講都廢掉了,我們就是在矮子里面選將軍,“山中無老虎,猴子稱大王”。兩大弱點是歷史給我們的,是誰也逃避不了的。

  讀品周刊:如今您已經(jīng)80歲了,新一代的人已經(jīng)成長起來了,不過,他們身邊有電腦,有手機,面臨的誘惑又不一樣,您對他們有什么讀書方面的忠告?

  董健:現(xiàn)在的書太多了,所以,讀書之前,一定要對書做一個選擇。要讀好書,什么樣的書是好書。經(jīng)得住時間和歷史考驗的書就是好書,像我們當年曾經(jīng)瘋狂地研究一些蘇聯(lián)的著作,不光看中文版的,還看俄文原版的,消耗了很大的精力,但幾十年后,歷史證明這些書的理論都是錯誤的,這些書就白讀了。另外,選擇書就一定要選擇真實的書,這個真實包括歷史的真實、細節(jié)的真實、靈魂的真實,要是內(nèi)容不夠真實,是永遠讀不出真理的,追求歷史真實就是追求真理。

  現(xiàn)在的書太多了,任何人都做不到把所有書都看一遍,所以看書要有詳有略,就像曾國藩說的,看書分為讀和閱,讀就是精讀,閱就是概覽。

  最后,還要告誡大家,讀書不是一件輕松的事。

  選擇書就一定要選擇真實的書,這個真實包括歷史的真實、細節(jié)的真實、

  靈魂的真實。要是內(nèi)容不夠真實,是永遠讀不出真理的

  追求歷史真實就是追求真理


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