“很多學(xué)生問怎樣才能寫出好東西，我說，寫自己想寫的，在自己想寫的基礎(chǔ)之上寫自己能寫的，在寫自己能寫的基礎(chǔ)之上再進一步寫自己能寫的，做到這三條就夠了。但要做一個好的作家，你可能還要做到第四點，那就是寫你應(yīng)該寫的?！?017年10月14日下午，70后作家徐則臣在“文學(xué)之聲：我們這一代的閱讀與寫作”文學(xué)講座上，分享了他對閱讀與寫作的獨特理解，帶讀者走進一個作家的精神生成史。 當(dāng)天北京秋意蕭瑟，這一在北京十月文學(xué)院佑圣寺舉辦的文學(xué)講座卻暖意盎然，來自北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等各大高校的學(xué)生及文學(xué)愛好者近百人參加了本次活動，并與作家進行了熱烈的互動交流。此次文學(xué)講座由北京十月文藝出版社、十月文學(xué)院聯(lián)合主辦，這也是第二屆北京十月文學(xué)月核心文學(xué)活動之一。 徐則臣是70后作家最具影響力的文學(xué)代表之一，今年也是他從事創(chuàng)作的第20個年頭，已經(jīng)出版了《午夜之門》《夜火車》《跑步穿過中關(guān)村》《如果大雪封門》《王城如海》等20多部文學(xué)作品，創(chuàng)作力驚人。尤其是在2014年出版的《耶路撒冷》，因?qū)σ淮说木窭Ь尺M行專題探討，被譽為70年代生人的心靈史詩。由于在小說寫作上的巨大影響力，徐則臣被《南方人物周刊》評為“2015年度中國青年領(lǐng)袖”。 北京十月文藝出版社總編輯韓敬群在講座現(xiàn)場評價說，徐則臣是一位會讀書，并把他的閱讀貫穿到寫作中的作家。而且他認為，經(jīng)過好的訓(xùn)練和培養(yǎng)，人人都可以成為好的寫作者。關(guān)于這一寫作秘籍，徐則臣在現(xiàn)場一一坦率道來。 徐則臣首先認為，文學(xué)的價值在于一個作家能提供你能提供而別人提供不了的東西，有“我”的文學(xué)非常重要。文學(xué)史是大浪淘沙的過程，能在其中屹立不倒的作家，是因為他能留下來別人留不下來的文學(xué)，這里面有作家的氣味，有作家獨特看待文學(xué)的方式。他以莫言為例，莫言會講故事，但幾乎沒有人能像莫言這樣在小說中提供閱讀的通感：面對故事中的細節(jié)，讓讀者的各個感官的每個細胞都展開。莫言告訴讀者，風(fēng)是什么顏色，陽光是什么味道……這便是莫言對文學(xué)史的貢獻。
一位作家如何不靠經(jīng)驗、不僅僅靠天分寫作，具有持久持續(xù)創(chuàng)作的能力？對于這一問題，徐則臣有自己的獨到見解。他提出，像很多諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家諸如門羅、薩拉瑪戈這樣的作家，直到80多歲創(chuàng)作力和作品質(zhì)量都非常高，就在于他們對世界不斷有新的認識。作家對世界要有敏銳感，這一敏銳感直接決定作家的格局和高度。正如作家卡夫卡以《變形記》舉世聞名，就在于他感知到了社會的變化，并在小說中把這種變化中最微妙的東西表達出來，所以他成了卡夫卡，而不是某一位捷克作家。事實上，精神疑難也是支持徐則臣持續(xù)寫作的動力。他認為，寫作是尋找答案的過程，可能找到，也可能找不到，但寫作者一定要有問題意識。“因為文學(xué)會不斷發(fā)展和創(chuàng)新”，因此，他認為輕易不要否定一個作家，哪怕審美和趣味并不相投。 徐則臣在講座中，還分享了自己的閱讀的方法和喜愛的作家。即順其自然、事半功倍的閱讀法，以及更傾向于看國外大師和名著，比如他喜愛的作家薩拉瑪戈、格拉斯等無不是思想和藝術(shù)的集大成者。 據(jù)悉，徐則臣的代表作品《耶路撒冷》精裝版即將由北京十月文藝出版社推出。他本人也正在著手創(chuàng)作一部以京杭大運河為題材的長篇小說——《北上》。該書以京杭大運河為背景，涉及當(dāng)下與歷史兩條線索，通過對20世紀初和21世紀初的大運河歷史的梳理，力圖跨越時空，探究在這些歷史節(jié)點上中國人與中國的關(guān)系、中國的知識分子與中國的關(guān)系、中國與世界的關(guān)系。徐則臣將大運河作為主角，作為中國肌體上南北貫通的大動脈，千百年來它如何營養(yǎng)了一個古老的國度，又是如何培育了一代代的獨特的中國人，都將會在小說中得到深刻的文化思考，并得以藝術(shù)地表達出來。
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