中國出版?zhèn)髅缴虉?bào)訊11月25日，“以一本書向王世襄致敬——白峰《斗蟋小史》新書分享會(huì)在京舉行。白峰與著名收藏家、觀復(fù)博物館館長(zhǎng)馬未都以及著名出版家汪家明，圍繞斗蟋活動(dòng)的歷史源頭、發(fā)展情況以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響等內(nèi)容進(jìn)行了深入探討。 中國的斗蟋活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清兩代的蟋蟀譜等著述至今仍有流傳，但有關(guān)斗蟋活動(dòng)的起源、歷代流布情況、當(dāng)時(shí)的斗蟋習(xí)俗卻從沒有人能說清楚。白峰認(rèn)為，蟋蟀看起來很簡(jiǎn)單，就是個(gè)玩物，實(shí)際上它關(guān)聯(lián)著中國人的生存方式、情感方式?！抖敷∈贰吠ㄟ^文本比較的方法，大致厘清了宋代蟋蟀譜的面貌；對(duì)于早期史料匱乏期，采用以詩證史的方法，基本厘定了斗蟋活動(dòng)的起始上限，論證嚴(yán)密、推論合理；對(duì)明清以來的斗蟋情況則運(yùn)用大量史料梳理了流布情況和脈絡(luò)，并解讀了其背后所蘊(yùn)含的社會(huì)生活史的情況，同時(shí)也對(duì)中國歷代氣候變遷提供了一些佐證。
在古代農(nóng)耕文化時(shí)期，農(nóng)民對(duì)節(jié)氣、農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期密切關(guān)注，并以物候?yàn)閰⒄瘴?，例如蟋蟀遇秋則明、清明前后、點(diǎn)瓜種豆等，與中國古人最早對(duì)氣象、星象的研究有關(guān)系；《詩經(jīng)》中的“七月在野，八月在宇。九月在戶,十月蟋蟀入我床下”，《禮記》中關(guān)于蟋蟀的記述“六月蟋蟀居壁”等等。白峰表示，最早人們記錄蟋蟀并不是為了搏斗，最重要的是在于對(duì)節(jié)氣的認(rèn)知，這也是農(nóng)業(yè)文明的重要特點(diǎn)之一。一部《斗蟋小史》，射出中國的氣候變遷、生態(tài)變化、政權(quán)更迭、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文人趣味、鄉(xiāng)土民情，乃至世道人心，可謂一部微觀的中國農(nóng)業(yè)文明社會(huì)博物志和變遷史。 白峰在介紹《斗蟋小史》的撰寫因緣時(shí)，提到了二十年前他與王世襄先生相識(shí)的經(jīng)歷。因?yàn)橥跏老逑壬拿銊?lì)，白峰開始鉆研養(yǎng)蟋蟀之道，開始著手撰寫有關(guān)于蟋蟀的書籍。最近幾年，白峰先是與柏良先生合編《中華蛩家斗蟋精要》，又遵王世襄先生生前所囑，完成《蟋蟀古譜評(píng)注》，再著《解讀蟋蟀》，直至這部《斗蟋小史》。
汪家明表示，中國斗蟋起碼已越千年，但迄今未見一部斗蟋史著作。說不巧也巧，這個(gè)因緣就落到白峰頭上了。因緣就是因緣。“以我寡聞，很難再找到像白峰這樣合適的作者：既多讀書，人文素養(yǎng)深厚；又擅文字，勤于動(dòng)筆；更是位秋戰(zhàn)高手，所養(yǎng)蟋蟀的出將率令“老玩家”刮目相看，而且曾與王世襄先生多有交往。我打心里歡喜老友白峰完成春秋之作，相信蟋蟀研究會(huì)更上層樓，也欣慰王世襄先生玩出的文化、玩出的學(xué)問后繼有人，后繼有書……”
《斗蟋小史》 白峰著/廣西師范大學(xué)出版社2017年8月版/39.00元 內(nèi)容介紹 該書是一個(gè)填補(bǔ)空白的選題，是一個(gè)看似大家耳熟能詳，但卻從未在社會(huì)生活史的視線中認(rèn)真考量過的題目。大量的史料活用和學(xué)科穿插也能提供一定的閱讀趣味，常能出人意料。該書將社會(huì)生活史和斗蟋活動(dòng)融為一體，互為佐證，視野之開闊在歷代蟋蟀研究著述中前所未有。 作者簡(jiǎn)介 白峰，濟(jì)南人，曾任《山東文學(xué)》小說編輯，后主持三聯(lián)書店濟(jì)南分銷店?，F(xiàn)為山東省老教授協(xié)會(huì)民俗文化專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副主任，濟(jì)南市蟋蟀協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)，杭州市蟋蟀協(xié)會(huì)顧問，寧陽蟋蟀協(xié)會(huì)顧問，寧津蟋蟀協(xié)會(huì)顧問等。2009年編著《中華蛩家斗蟋精要》；2013年編著《蟋蟀古譜評(píng)注》；2015年出版《解讀蟋蟀》。 |
