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中國社會(huì)科學(xué)報(bào)|專訪裴宜理:海外中國研究的“精彩”時(shí)刻 ... ...

2016-1-3| 發(fā)布者: zhaowei| 查看: 3591| 評(píng)論: 0|來自: 中國社會(huì)科學(xué)報(bào)

摘要: 海外中國研究的“精彩”時(shí)刻——訪哈佛燕京學(xué)社社長裴宜理9月是學(xué)校開學(xué)的日子,也是燕京學(xué)社迎來新學(xué)員的日子,是一年中最忙的時(shí)候。我發(fā)出采訪申請(qǐng),沒想到很快就收到了裴先生的回復(fù)。幾周后,我在燕京學(xué)社辦公室 ...

9月是學(xué)校開學(xué)的日子,也是燕京學(xué)社迎來新學(xué)員的日子,是一年中最忙的時(shí)候。我發(fā)出采訪申請(qǐng),沒想到很快就收到了裴先生的回復(fù)。幾周后,我在燕京學(xué)社辦公室見到了裴先生。她的日程非常滿,我?guī)缀跏遣戎弦粋€(gè)拜訪者離開的腳步進(jìn)去的。裴先生略有疲倦,坐在堆滿書籍的辦公桌后,她大概連轉(zhuǎn)個(gè)身的機(jī)會(huì)都沒有,就開始接受我的采訪。

  “一手”素材對(duì)研究很重要

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:您出生于中國上海,父母當(dāng)時(shí)是上海圣約翰大學(xué)教授,您一直以來專注于中國革命史的研究,這是否與您家庭背景有關(guān)?

  裴宜理:我的父親是歷史學(xué)家,母親是文學(xué)家,他們?cè)谏鲜兰o(jì)30年代相識(shí)于上海并在那里結(jié)婚。父親在圣約翰大學(xué)教書,母親剛開始是在圣瑪麗女子中學(xué)教書,之后也轉(zhuǎn)入圣約翰大學(xué)。我的父母在中國生活近20年,他們對(duì)中國一直都有很深的感情。我想這個(gè)應(yīng)該對(duì)我還是有影響的。但是,這并不是唯一的原因。

  我對(duì)中國革命政治投入興趣的原因是多方面的。我上大學(xué)的時(shí)候(我在美國上的大學(xué))正值越南戰(zhàn)爭,我和當(dāng)時(shí)的大部分美國大學(xué)生一樣,都反對(duì)戰(zhàn)爭,為此我們投入到各種反戰(zhàn)活動(dòng)中去,如參加反戰(zhàn)游行等,我甚至有一次在抗議活動(dòng)中還險(xiǎn)些被捕。而中國當(dāng)時(shí)正好是“文化大革命”時(shí)期,其政治生態(tài)讓人充滿好奇。因此,我對(duì)中國的政治產(chǎn)生了很大熱情和興趣。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)想法,認(rèn)為對(duì)中國政治的研究會(huì)有助于了解越南的情況。

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:您再回到中國大陸的時(shí)候是1979年——進(jìn)入南京大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)、調(diào)研,能否講講您當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷?

  裴宜理:是的,1979年中美正式建交,我就申請(qǐng)到大陸做調(diào)研訪問。在此之前,我在中國臺(tái)灣學(xué)習(xí),也在日本學(xué)習(xí)過。當(dāng)時(shí),我在南京大學(xué)歷史系茅家琦教授和蔡少卿教授的指導(dǎo)下開展調(diào)研。那個(gè)時(shí)候中國還比較封閉、貧困。雖然申請(qǐng)比較困難,但是最終我還是被批準(zhǔn)去淮北做調(diào)研了。在當(dāng)時(shí)的情況下申請(qǐng)去調(diào)研、查檔案資料都要求有很具體的說明,比較具有挑戰(zhàn)性。留學(xué)生當(dāng)時(shí)都有指導(dǎo)老師,在老師的幫助下,我們的學(xué)習(xí)、調(diào)研進(jìn)展相當(dāng)順利。茅家琦和蔡少卿兩位指導(dǎo)老師給我推薦各種資料和研究素材,那些東西是我靠自己很難發(fā)現(xiàn)的。同時(shí),他們也把我介紹給諸如圖書館館長、檔案館館長這樣的人,向他們推薦我做的研究。我很幸運(yùn),遇上了博學(xué)的教授,為我打開各種求知之門,因而學(xué)習(xí)和調(diào)研得以順利完成。

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:您的《上海罷工:中國工人政治研究》獲得了1993年美國歷史學(xué)會(huì)費(fèi)正清獎(jiǎng)。有評(píng)論說,它的成功立足于大量原始資料的利用。

  裴宜理:我傾向于認(rèn)為在中國大陸實(shí)地了解其他地方?jīng)]有的資料對(duì)我的研究很重要?!渡虾AT工:中國工人政治研究》這本書的資料收集主要是在上海市,特別是上海市檔案館、上海社會(huì)科學(xué)院兩個(gè)機(jī)構(gòu)。我同時(shí)也參觀了上海的一些工廠,采訪了老工人以及參與當(dāng)時(shí)組織工人運(yùn)動(dòng)的地下黨等。

  近期完成的研究安源的項(xiàng)目,雖然主要是在江西安源做的調(diào)研,也從南昌收集了一些資料,但是我也在其他地方比如北京、南京等地做了采訪,查閱了不同地方的圖書館資料等。自1979年后,我進(jìn)行的主要研究都是利用中國大陸的資料或是基于這些資料完成的。

  中國革命史提供豐富學(xué)習(xí)寶藏

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:從您長期的觀察看來,您認(rèn)為中國革命的特殊之處在哪里?

  裴宜理:革命都不是一蹴而就的,而且中國革命無論從時(shí)間還是地域跨度來說都更具挑戰(zhàn)性。首先在時(shí)間上更漫長,如果說從中國共產(chǎn)黨成立算起,到1949年成立新中國,幾乎30年的時(shí)間,這是個(gè)很漫長的歷程。其次,從地域上講,中國革命范圍所跨區(qū)域之廣也是罕見的。從大城市如上海、北京,延伸至農(nóng)村;從海陸豐到江西、云南等地。總之,無論在地域、社會(huì)、還是文化等各個(gè)層面,中國革命都面臨多樣性的挑戰(zhàn)。在不同的地方開展工作,需要采取不同的戰(zhàn)略來應(yīng)對(duì)不同的問題。中國革命擁有在不同環(huán)境下斗爭的豐富實(shí)踐,這是為什么我認(rèn)為中國革命史可以為后繼者提供豐富學(xué)習(xí)材料的原因。

  雖然中國革命當(dāng)時(shí)是學(xué)習(xí)蘇聯(lián),但是相比后者革命根據(jù)地主要是在城市、革命依靠對(duì)象主要是工人和市民,中國的革命不僅只在城市,而且蔓延至農(nóng)村并發(fā)展成根據(jù)地,參加者不僅有工人、農(nóng)民,還有學(xué)生等。而且中國革命的經(jīng)歷更曲折、更艱難,但同時(shí)也提供了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:您的新著《安源:發(fā)掘中國革命之傳統(tǒng)》認(rèn)為“安源革命展現(xiàn)了那種與地方精英合作、靈活地運(yùn)用中國文化傳統(tǒng)、以非暴力和工人教育為特質(zhì)的革命范式”,而在您的多篇研究中也常提到文化與治理的關(guān)系,這是一個(gè)很獨(dú)特的視角。

  裴宜理:是的,我寫作中經(jīng)常提到“cultural governance”,這個(gè)詞我還沒有找到準(zhǔn)確的中文翻譯,即便在英文里,也沒有很好的解釋。這個(gè)詞的意思是說,治理者通過使用文化符號(hào)、儀式,包括本土的、外國的文化素材,來提升和加強(qiáng)其統(tǒng)治的合法性。我用這個(gè)詞就是想表達(dá)文化與政治的關(guān)系。

  中國革命領(lǐng)導(dǎo)人如毛澤東、李立三等對(duì)文化傳統(tǒng)在革命中發(fā)揮的作用尤為重視,他們善于利用傳統(tǒng)文化、禮節(jié)來動(dòng)員群眾,讓群眾感覺到他們領(lǐng)導(dǎo)的革命是“中國的”,是他們可接受的、所認(rèn)同的。當(dāng)然,中國革命最初是向蘇聯(lián)學(xué)的,但是這些革命領(lǐng)導(dǎo)人非常善于將拿來的東西與中國的實(shí)際相結(jié)合,并利用中國本身的文化符號(hào)、習(xí)俗,讓老百姓更容易接受和認(rèn)可。

  我在去安源等地做調(diào)研的時(shí)候,感受到了當(dāng)?shù)厝苏務(wù)摗案锩钡臒崆?、回憶革命歷史的熱情,因?yàn)樵谒麄兛磥?,正是革命,讓人們獲得了尊嚴(yán)和社會(huì)地位,因此他們對(duì)革命的歷史充滿自豪。

  在當(dāng)代中國政治中,也可以看到對(duì)文化傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)。如習(xí)近平主席訪問曲阜、參觀孔府,通過“重訪”中國傳統(tǒng)文化符號(hào),向民眾傳遞出當(dāng)下中國對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,塑造共同的認(rèn)同感。習(xí)近平主席提出的中華民族復(fù)興的“中國夢(mèng)”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等,都是通過傳統(tǒng)文化符號(hào)來展示當(dāng)代政治對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和強(qiáng)調(diào)。

  誠然,每個(gè)國家或者政府都會(huì)使用文化符號(hào)來尋找文化認(rèn)同、引發(fā)民眾共鳴。但是,中國革命尤為表現(xiàn)出對(duì)文化傳統(tǒng)的重視。我認(rèn)為其中原因之一,應(yīng)該是來自傳統(tǒng)儒學(xué)的影響。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)文化具有強(qiáng)大的力量,所以文化的重要性才被中國革命領(lǐng)導(dǎo)人如此強(qiáng)調(diào)。這是中國革命的特別之處。

  執(zhí)掌哈佛燕京以創(chuàng)新求超越

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:2008年起,您開始擔(dān)任燕京學(xué)社社長,有人說您開啟了燕京學(xué)社“裴宜理”時(shí)代。能否談?wù)勀谘嗑W(xué)社的學(xué)術(shù)創(chuàng)新?

  裴宜理:我擔(dān)任社長以來,我們?cè)谧兓耐瑫r(shí)也延續(xù)繼承了哈佛燕京學(xué)社的核心項(xiàng)目,即訪問學(xué)者、訪問博士生項(xiàng)目,這兩個(gè)項(xiàng)目是我們的旗幟項(xiàng)目。當(dāng)然,我們也進(jìn)行了一些創(chuàng)新。

  首先,改變遴選程序。之前要面試所有申請(qǐng)人,現(xiàn)在是先經(jīng)哈佛教授審閱申請(qǐng)做出篩選后,選中的人才進(jìn)入面試,通常占所有申請(qǐng)人的一半。另外,面試也不再由學(xué)社社長、副社長去執(zhí)行,而是由一位哈佛老師和另兩位申請(qǐng)人所在國的學(xué)社校友去面試。還有一點(diǎn),以前是我們?nèi)ッ總€(gè)申請(qǐng)人的學(xué)校,現(xiàn)在則是申請(qǐng)人來指定地點(diǎn)面試,這樣的程序似乎更復(fù)雜些,但是也更有效。

  其次,引入導(dǎo)師制度。為每個(gè)學(xué)員配置一個(gè)導(dǎo)師,這些導(dǎo)師通常是和學(xué)員研究方向相同或者相近的教授。有來自哈佛的,也有來自波士頓地區(qū)其他大學(xué)的。甚至還有學(xué)員去波士頓之外的其他大學(xué),只要得到對(duì)方同意和支持,我們也愿意讓學(xué)員去美國各地完成他們的進(jìn)修。這樣做的目的就是讓學(xué)員到了美國之后,不覺得自己是孤立的,而是和哈佛或者其他大學(xué)的老師有正式的學(xué)術(shù)關(guān)系。同時(shí),我們對(duì)訪問學(xué)者也提出了要求——以小型研討會(huì)的形式,讓每個(gè)學(xué)員就其研究領(lǐng)域用英文主講,由他的導(dǎo)師來主持和評(píng)論。這種研討會(huì)是完全公開的,面向全校以及校外所有對(duì)此感興趣的人。學(xué)期結(jié)束后,我問學(xué)員他們收獲最大的活動(dòng)是什么,他們認(rèn)為主講一期研討會(huì)收獲最大,因?yàn)榫痛苏J(rèn)識(shí)了很多美國同行。

  另外,我們也和哈佛其他伙伴機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作,比如和拉德克里夫高等研究院(Radcliffe Institute for Advanced Study),每年他們會(huì)接受一兩名哈佛燕京學(xué)社學(xué)員。如果我們的學(xué)員對(duì)其他機(jī)構(gòu)或者系所感興趣,我們也會(huì)在那里設(shè)置他們的辦公室。這樣做的目的還是為了讓學(xué)員更好地融入哈佛,讓更多美國讀者了解他們的研究。為此,我們還資助我們的學(xué)員,包括已經(jīng)畢業(yè)的,讓他們參加美國亞洲協(xié)會(huì)年度會(huì)議并提交論文等,以此拓展學(xué)員們的學(xué)術(shù)視野以及學(xué)術(shù)圈。

  我們也引入了培訓(xùn)項(xiàng)目,不僅在哈佛校內(nèi),而且在亞洲合作高校和機(jī)構(gòu)展開。在哈佛校內(nèi)的培訓(xùn)由老師自愿發(fā)起,燕京學(xué)社幫他們?cè)趤喼拚猩⑻峁┆?jiǎng)學(xué)金,培訓(xùn)學(xué)科包括比較文學(xué)、藝術(shù)史、藏學(xué)、泰國研究、拉美考古等。在亞洲各國及地區(qū)的合作機(jī)構(gòu)也開展培訓(xùn),比如在中國的南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、香港大學(xué)等,以及在越南、韓國等地,學(xué)員一般在20人以內(nèi)。

  還有一些新的項(xiàng)目,比如資助校友出書、組織研討會(huì)并出版會(huì)議論文集;和新加坡國立大學(xué)、香港大學(xué)合作培養(yǎng)來自東南亞國家的博士生;資助印度研究中國問題的博士生項(xiàng)目,還有一個(gè)值得一提的、很成功的項(xiàng)目是我們的碩士生項(xiàng)目,到現(xiàn)在已有18個(gè)畢業(yè)生,他們中有一半在哈佛完成博士教育,另一半入讀其他名校完成博士教育。

  大學(xué)教育文理不可偏廢

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:前不久,日本教育改革宣布縮減文科教育。之前,美國也有縮減文科課程的報(bào)道,您怎么看人文社科的發(fā)展?

  裴宜理:我對(duì)這樣的發(fā)展趨勢(shì)很擔(dān)憂。這種趨勢(shì)不僅是在亞洲國家,在美國也同樣存在??s減對(duì)人文社科的投入,而將財(cái)力人力大量投入到理工科、醫(yī)學(xué)、工程等,全世界的高校似乎都一樣。但是,也有一些情況是令人欣喜的,如向來以理工科著稱的清華,近年來不斷加強(qiáng)它的文科教育。清華大學(xué)歷來是出中國領(lǐng)導(dǎo)人的地方,我認(rèn)為文科教育背景對(duì)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人很重要。如果清華不只是想在理工領(lǐng)域領(lǐng)先,還要在其他領(lǐng)域領(lǐng)先,特別是想培養(yǎng)出更多領(lǐng)導(dǎo)人的話,那么清華無疑要加強(qiáng)其人文社科教育。

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:您認(rèn)為是什么因素在制約人文社科的發(fā)展?是因?yàn)槿鄙儋Y助,還是就業(yè)困難?

  裴宜理:人文社科缺少資助,這是一直以來就存在的問題,不是新問題。在我看來還有一個(gè)原因,就是現(xiàn)在大學(xué)排名的影響。一些機(jī)構(gòu)在大學(xué)排名時(shí),片面強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)、理工科優(yōu)勢(shì),而將人文社科置于相對(duì)低的位置和分值,所以,大學(xué)之間為了相互競爭,讓自己在排名中更占優(yōu)勢(shì),只能強(qiáng)調(diào)對(duì)醫(yī)學(xué)、理工科的投入,而忽視對(duì)人文社科的投入。

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:哈佛燕京學(xué)社從成立之初,就致力于推進(jìn)傳統(tǒng)、推進(jìn)人文社科的發(fā)展,這么多年一直未變。

  裴宜理:哈佛燕京學(xué)社從成立之初起,就是因?yàn)橐庾R(shí)到高等教育過度關(guān)注理工教育而忽視人文社科,才致力于培養(yǎng)人文社科人才,發(fā)展人文社科。今天,哈佛燕京的使命顯得更為重要,因?yàn)楫?dāng)今世界對(duì)理工學(xué)科的關(guān)注更甚。當(dāng)然,對(duì)醫(yī)學(xué)、科技、工程等領(lǐng)域加強(qiáng)投入很重要,但是如何來利用這些科技、如何讓它們?cè)旄S谏鐣?huì),我認(rèn)為人文社科的訓(xùn)練也是很關(guān)鍵的。

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:哈佛燕京學(xué)社還有一個(gè)推動(dòng)人文學(xué)科的項(xiàng)目,這就是多年前和三聯(lián)合作策劃出版的三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書。這個(gè)項(xiàng)目成就了不少年輕學(xué)者。

  裴宜理:自1994年出版第一輯以來,這套叢書已經(jīng)有21年的歷史了,出版書籍近百種。當(dāng)初出版該叢書的目的,是為還沒有資歷的年輕學(xué)者的原創(chuàng)性著作提供出版機(jī)會(huì),很多作者借此一舉成名,第一本書就成為他們的代表作。

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:叢書多年來一直秉承“只求學(xué)術(shù)不求聞達(dá)”,在這個(gè)商業(yè)化的時(shí)代,要堅(jiān)持這個(gè)原則會(huì)不會(huì)比較難?

  裴宜理:我們很幸運(yùn),有三聯(lián)這樣專業(yè)的團(tuán)隊(duì)多年來嚴(yán)格把關(guān)。叢書一開始就實(shí)行匿名評(píng)審,嚴(yán)格篩選,這在一定程度上也為其他學(xué)術(shù)出版起到了示范作用。相比而言,哈佛燕京學(xué)社因?yàn)椴恍枰I款,沒有資金壓力,所以不需要在學(xué)術(shù)與商業(yè)化之間掙扎。但是,這對(duì)于很多大學(xué)、出版社來說確實(shí)是個(gè)問題,他們因此面臨很大壓力。我們也出版哈佛東亞研究期刊,可是它并不能給我們帶來經(jīng)濟(jì)收益。但是這幾年,由于有了電子版——更多的學(xué)者喜歡閱讀電子版——回報(bào)因此也增加了。即便如此,回報(bào)依然低于成本。但是,我們覺得即使是在賠錢,也要繼續(xù),因?yàn)檫@是很重要的學(xué)術(shù)行為。

  國際教育交流合作從不同層面展開

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:擔(dān)任燕京學(xué)社社長這個(gè)職位以來,對(duì)您的研究興趣有沒有影響?

  裴宜理:擔(dān)任燕京學(xué)社社長以來,確實(shí)對(duì)我的研究領(lǐng)域有影響。由于現(xiàn)在有很多訪問亞洲高校的機(jī)會(huì),通過和這些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師以及學(xué)生們的交流,讓我對(duì)高等教育產(chǎn)生了濃厚的興趣。因?yàn)槲冶旧硎茄芯空螌W(xué)的,所以我對(duì)高等教育的政策尤為感興趣。第一是高校的組織機(jī)制;第二是高校與政府之間的互動(dòng);第三是政府的教育戰(zhàn)略。即如何通過教育實(shí)現(xiàn)國家軟實(shí)力的提升、如何通過科技研究加強(qiáng)國家硬實(shí)力等。這都是我認(rèn)為值得關(guān)注的領(lǐng)域。

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:當(dāng)前是否已經(jīng)有了更具體的研究方向?

  裴宜理:我一直以來都對(duì)中國歷史感興趣,現(xiàn)在又在哈佛燕京學(xué)社工作,由此我目前對(duì)燕京大學(xué)歷史的研究很關(guān)注。而且由于父母曾在教會(huì)大學(xué),我同時(shí)也進(jìn)行中國教會(huì)大學(xué)史的研究。

  燕京大學(xué)和我父母所在的上海圣約翰大學(xué),一北一南,教育方法非常不同。地處南京的金陵大學(xué)也是比較研究的一個(gè)案例。通過研究發(fā)現(xiàn),這幾所大學(xué)的學(xué)科設(shè)置以及教育方法,和它們所在的地域環(huán)境有很大關(guān)系。圣約翰大學(xué)地處上海,而上海是中國的商業(yè)、工業(yè)中心,所以一些專業(yè)比如醫(yī)學(xué)、建筑、工程等是其優(yōu)長領(lǐng)域;燕京大學(xué)地處當(dāng)時(shí)文化中心北平,更注重中國傳統(tǒng)文化學(xué)科;金陵大學(xué)所在地南京,是當(dāng)時(shí)國民黨政府所在地,所以學(xué)科偏重政治、外交等??疾烀駠鴷r(shí)期本土地理環(huán)境對(duì)這些高校教育政策的影響是個(gè)很有趣的研究領(lǐng)域。

  此外,上世紀(jì)20—30年代,哈佛燕京學(xué)社和中國6所大學(xué)有過交流合作,因此民國時(shí)期高等教育國際化也是我感興趣的領(lǐng)域。

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:您現(xiàn)在經(jīng)常去亞洲各國特別是中國進(jìn)行訪問、交流,您如何看中美教育交流?

  裴宜理:很顯然現(xiàn)在中美兩國之間的教育交流越來越頻繁、越來越多。在我第一次返回中國大陸的時(shí)候,那時(shí)在中國學(xué)習(xí)的美國學(xué)生屈指可數(shù),現(xiàn)在則有上萬的美國學(xué)生在中國讀書。同樣,也有很多中國學(xué)生來美國學(xué)習(xí)。他們中有很多人回到中國,有的人可能喜歡美國,有的人可能不喜歡,每個(gè)人有自己的觀點(diǎn)、自己的理解,這都是可以理解的。我們需要不同的看法, 需要在各個(gè)不同層面上的交流。

  此外,合作辦學(xué)也是目前國際教育交流的一個(gè)趨勢(shì)。目前,有越來越多的中國高校和歐美名校進(jìn)行合作?,F(xiàn)在的合作已經(jīng)不止于某個(gè)教學(xué)項(xiàng)目、學(xué)位項(xiàng)目,而是上升至合作辦學(xué),比如上海紐約大學(xué)、寧波諾丁漢大學(xué)、西安利物浦大學(xué)等,這些都是國際教育合作的實(shí)驗(yàn),我認(rèn)為進(jìn)行這樣的實(shí)驗(yàn)非常重要。

  看好海外中國研究“漲勢(shì)”

  《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》:有人說現(xiàn)在海外中國學(xué)已經(jīng)漸成主流,您怎么看?

  裴宜理:我同意這種看法。當(dāng)我在上世紀(jì)60年代開始涉足中國研究領(lǐng)域時(shí),以為我這輩子都不可能去中國大陸了——那是在尼克松訪華之前,中美關(guān)系還未正?;?。在我第一次踏上中國大陸土地的時(shí)候,也就是上世紀(jì)七八十年代,雖然那時(shí)大家對(duì)中國產(chǎn)生了很大的興趣,但是中國研究當(dāng)時(shí)在海外來說還是邊緣化的、不尋常的。現(xiàn)在這種情況已經(jīng)發(fā)生了很大變化。很多學(xué)生很小就開始學(xué)漢語;很多本身不是中國學(xué)領(lǐng)域的同事也對(duì)中國研究充滿了濃厚的興趣;在政府工作的同事,他們可能都不懂中文,但這卻不影響他們?cè)谡叻治鲋幸弥袊咐?,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為中國在政治分析中的位置太重要了。

  現(xiàn)在無論是研究人文社科還是研究專業(yè)技術(shù)的學(xué)者,都對(duì)中國研究越來越有興趣。比如有很多醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)和中國大陸合作研究肺癌等醫(yī)療、衛(wèi)生、健康問題,在工程領(lǐng)域、信息計(jì)算機(jī)領(lǐng)域等都開展了與中國的各種合作。所以中國研究已經(jīng)不再和過去一樣是個(gè)“新奇”的領(lǐng)域,對(duì)美國很多大學(xué)來說也不再是個(gè)“奢侈”的課程,相反,它已經(jīng)成為大學(xué)的基本課程,無論是教員的教學(xué)研究實(shí)力還是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情都在逐年看漲。

  這是一個(gè)海外中國研究的“精彩”時(shí)刻。我們可以看到很多新氣象:英國牛津大學(xué)宏偉的潘迪生中國中心大樓、美國加州伯克利大學(xué)新成立的東亞研究圖書館、澳大利亞墨爾本大學(xué)新啟動(dòng)的當(dāng)代中國研究項(xiàng)目等,這些都表明世界對(duì)中國研究有著巨大的興趣。


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