借別人的眼光去獲得“自知之明”，是擺在我們面前的另一個重要歷史使命，因為如果不跳出自家的文化圈子去透過強(qiáng)烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進(jìn)入其現(xiàn)代形態(tài)的入口。本著這樣的目的，我們精選出海外中國學(xué)的精品力作，以引領(lǐng)新一波“拿來主義”的浪潮。
系列介紹： 海外學(xué)者研究中國之名著力作的精選總匯，同步反映海外中國學(xué)研究的最新成果。 借別人的眼光去獲得“自知之明”，是擺在我們面前的另一個重要歷史使命，因為如果不跳出自家的文化圈子去透過強(qiáng)烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進(jìn)入其現(xiàn)代形態(tài)的入口。本著這樣的目的，我們精選出海外中國學(xué)的精品力作，以引領(lǐng)新一波“拿來主義”的浪潮。 主編的話： 中國曾經(jīng)遺忘過世界，但世界卻并未因此而遺忘中國。令人嗟訝的是，20世紀(jì)60年代以后，就在中國越來越閉鎖的同時，世界各國的中國研究卻得到了越來越富于成果的發(fā)展。而到了中國門戶重開的今天，這種發(fā)展就把國內(nèi)學(xué)界逼到了如此的窘境：我們不僅必須放眼海外去認(rèn)識世界，還必須放眼海外來重新認(rèn)識中國；不僅必須向國內(nèi)讀者迻譯海外的西學(xué)，還必須向他們系統(tǒng)地介紹海外的中學(xué)。 這個系列不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機(jī)感和失落感，因為單是它的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)也足以提醒我們，中國文明在現(xiàn)時代所面對的絕不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰(zhàn)勝者，而是一個高度發(fā)展了的、必將對自己的根本價值取向大大觸動的文明?？烧驗檫@樣，借別人的眼光去獲得自知之明，又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命，因為只要不跳出自家的文化圈子去透過強(qiáng)烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進(jìn)入其現(xiàn)代形態(tài)的入口。 當(dāng)然，既是本著這樣的目的，我們就不能只從各家學(xué)說中篩選那些我們可以或者樂于接受的東西，否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還只是初步的嘗試，而我們所努力去做的，畢竟也只是和讀者一起去反復(fù)思索這些奉獻(xiàn)給大家的東西。（劉東） 名師點評： 印象中，江蘇人民出版社的“海外中國研究叢書”已經(jīng)出了20余年，數(shù)量大概也達(dá)百余種，在學(xué)界已經(jīng)成為一個公認(rèn)的品牌。特別是在高校文科師生中，這套叢書一直備受關(guān)注和贊揚，不少著作成了必備的教學(xué)參考用書。我本人也是這套叢書的忠實讀者，還為主編劉東教授推薦過相關(guān)書目和譯者，算是有點因緣。近年來，多次赴海外訪學(xué)，耳聞目睹海外中國學(xué)的情況，愈感到這套叢書的立意之佳；而能堅持20年出版不輟，反映了出版社的見識與勇氣。 由于交流的障礙及其他原因，國人對海外中國學(xué)的情況長期不甚了了?；蛑^西方人連漢語都讀不懂，哪來的研究；或謂文化的差異，注定了海外中國學(xué)只是一種“隔靴搔癢”。如此等等，時所耳聞。但從“海外中國研究叢書”所選的書目中就可以看出，其實海外中國學(xué)是一個相當(dāng)精彩的領(lǐng)域，它所反映出來的水平，特別是其視角和研究方法等等，足以讓我們這些本土研究者驚訝，也說明那種盲目自大其實是多么可怕。以此而言，這套叢書對于開拓中國學(xué)者胸次，提高中國學(xué)術(shù)的水平，無疑作出了重要貢獻(xiàn)。（中山大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師：龔雋） |
