作者:[英] 馮客 出版社:江蘇人民出版社 原作名:the discourse of race in modern china 譯者:楊立華 出版年:1999 頁(yè)數(shù):229 定價(jià):12.00元 裝幀:平裝 叢書(shū):海外中國(guó)研究叢書(shū) 內(nèi)容簡(jiǎn)介 在本書(shū)中，“種族與其說(shuō)是強(qiáng)調(diào)不同民族的生理方面，毋寧說(shuō)是強(qiáng)調(diào)它們的社會(huì)文化方面。”在我們的印象中種族是與“種族歧視”、“種族偏見(jiàn)”聯(lián)系在一起的，而當(dāng)討論“近代中國(guó)之種族觀念”時(shí)，因?yàn)榻袊?guó)之內(nèi)憂外患的特殊歷史，種族觀念最重要的表現(xiàn)形式是民族主義，所謂“中華民族，到了最危險(xiǎn)時(shí)刻”，人們思考和行動(dòng)的主要方向就是“保種強(qiáng)國(guó)”。但是，本書(shū)所論沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，它追述了近代中國(guó)種族觀念的復(fù)雜歷程，展示了近代中國(guó)種族觀念的復(fù)雜形態(tài)。種族是“作為文化的種族”、“作為類(lèi)型的種族”、“作為宗教的種族”“作為民族的種 族”、“作為種類(lèi)的種族”、“作為種子的種族”和“作為階級(jí)的種族”。“種族觀念”是近代中國(guó)的核心觀念之一，對(duì)它的思考無(wú)疑會(huì)豐富我們看待那段歷史的眼光，特別是這種民族主義的意識(shí)形態(tài)在今日仍還有著重要的影響。 目錄 前言1 致謝1 第一章 作為文化的種族：歷史背景3 第一部分 3 經(jīng)書(shū)中的野蠻人4 神話中的野蠻人 8 環(huán)境宿命論9 “生食”與“熟食”的野蠻人 10 膚色 11 白灰 14 黑炭 15 第二部分 18 反佛 19 宋 代的遺民 20 反滿主義 25 第二章 作為類(lèi)型的種族 （1793-1895）30 妖魔學(xué) 35 畸形學(xué) 37 解剖學(xué) 39 地理學(xué) 45 類(lèi)型學(xué) 48 人種混雜 53 第三章 作為宗族的種族 （1895-1903）57 種族戰(zhàn)爭(zhēng) 62 種族的連續(xù)性 66 種族起源 67 種族的滅絕 70 種族的分類(lèi) 72 種族的分類(lèi)等級(jí) 74 種族的邊界 77 種族的融合 80 “西方的影響” 84 替代物 88 第四章 作為民族的種族 （1903-1915）90 種族進(jìn)化 91 保種 99 種族的祖先 106 種族的起源 109 種族的民族主義 112 第五章 作為種類(lèi)的種族 （1915-1949）115 引言 115 起源 120 膚色124 毛發(fā) 125 氣味 129 大腦 130 野蠻人 132 等級(jí) 136 匯合 138 情節(jié) 141 斗爭(zhēng) 144 教科書(shū) 147 第六章 作為種子的種族 （1915-1949） 149 背景 149 開(kāi)端 150 發(fā)展154 巔峰 160 后記 作為階級(jí)的種族 （1949—？） 172 參考文獻(xiàn) 177 索引 211 |
