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六朝精神史研究

2018-9-12| 發(fā)布者: zhaowei| 查看: 3875| 評(píng)論: 0|來(lái)自: 本網(wǎng)綜合

摘要: 《六朝精神史研究》積著者近二十年之功,所論述的內(nèi)容包括:六朝士大夫精神生活的總體風(fēng)貌,從漢代走向六朝過(guò)程中的思想變遷,集中于六朝時(shí)期而圍繞著何休范寧、范嘩、沈約、顏之推、顏師古、葛洪、道宣、傅奕等極具 ...

作者:吉川忠夫

出版社:江蘇人民出版社

譯者:王啟發(fā)

出版年:2012-1-1

頁(yè)數(shù):469

定價(jià):40.00元

裝幀:平裝

叢書(shū):海外中國(guó)研究叢書(shū)


內(nèi)容簡(jiǎn)介

《六朝精神史研究》以六朝時(shí)期為中心,歷史跨度縱貫漢唐,通過(guò)綜合性和個(gè)案性的考察與研究,對(duì)中國(guó)中古思想史以及中古政治與學(xué)術(shù)和思想的表現(xiàn)之間的聯(lián)系等進(jìn)行了細(xì)致的梳理和描繪?!读袷费芯俊贩e著者近二十年之功,所論述的內(nèi)容包括:六朝士大夫精神生活的總體風(fēng)貌,從漢代走向六朝過(guò)程中的思想變遷,集中于六朝時(shí)期而圍繞著何休范寧、范嘩、沈約、顏之推、顏師古、葛洪、道宣、傅奕等極具特色和代表性的人物的著述及思想特點(diǎn),還有匯集于這個(gè)時(shí)期的儒釋道三家關(guān)系中的諸多問(wèn)題和著名的論爭(zhēng)等。《海外中國(guó)研究叢書(shū):六朝精神史研究》是日本學(xué)者研究中國(guó)思想史的最具代表性的著作之一。

作者簡(jiǎn)介

吉川忠夫,曾任日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所所長(zhǎng),京都大學(xué)名譽(yù)教授。長(zhǎng)于中國(guó)古代思想史的研究,著作有《真誥校注》、《研究》、《六朝道教研究》等。

目錄

譯者的話

中文版序

序章 六朝士大夫的精神生活

前言

一 由漢代至六朝的展開(kāi)

1 六朝式精神的萌芽

2 儒教批判與儒教的變化

二 六朝式精神的諸相

1 容納佛教

2 隱逸思想

3 山水思想

4 “自然”思想

三 士大夫的自我變革

第一部分 從漢走向六朝

第一章 黨錮與學(xué)問(wèn)——特別以何休為例

前言

一 東漢的太學(xué)

二 黨錮與太學(xué)

三 何休的立場(chǎng)與方法

四 何休與清流思潮

結(jié)語(yǔ)

第二章 真人與革命

前言

一 漢魏禪讓革命之際的真人

二 真人赤精子

三 白水真人

四 《太平經(jīng)》與真人

結(jié)語(yǔ)

第二部分 范氏研究

第三章 范寧的學(xué)問(wèn)

前言

一 范寧的出發(fā)點(diǎn)——《王弼何晏論》

二 理想主義的挫折

三 《谷梁傳集解》的成書(shū)

四 范寧的門(mén)閥觀

結(jié)語(yǔ)

第四章 關(guān)于踞食論爭(zhēng)

前言

一 踞食論爭(zhēng)的背景——范泰與祗洹寺

二 踞食論爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)

三 踞食論爭(zhēng)與范氏諸人的思想

第五章 范曄和劉知幾

前言

一 劉知幾對(duì)《后漢書(shū)》的批判——之一

二 在獄中與諸甥侄書(shū)

三 劉知幾對(duì)《后漢書(shū)》的批判——之一

四 范曄的“意”

第六章 范曄與東漢末期

前言

一 逸民與黨人

二 正道與權(quán)道

結(jié)語(yǔ)

第三部分 沈約研究

第七章 沈約的傳記與生活

前言

一 吳興沈氏——沈約的家族背景

二 出生與父親之死

三 西邸的談客

四 絕望的時(shí)期

五 梁朝政治下的晚年生活

暫且的結(jié)語(yǔ)

第八章 沈約的思想

前言

一 沈約的社會(huì)思想——之一

二 沈約的社會(huì)思想——之二

三 沈約的精神生活諸相——特別是其宗教生活

四 沈約的世界觀

結(jié)語(yǔ)

第四部分 顏氏研究

第九章 顏之推論

前言

一 江南貴族社會(huì)的悲慘結(jié)局

二 顏之推的江南社會(huì)批判

三 顏之推與華北社會(huì)

四 顏之推與學(xué)問(wèn)

五 作為政治人的顏之推

結(jié)語(yǔ)

第十章 顏師古的《漢書(shū)注》

前言

一 顏師古以前的《漢書(shū)》學(xué)

1《漢書(shū)》的成書(shū)及其被接受

2 作為刑政之書(shū)的《漢書(shū)》

3 舊注家們的時(shí)代

4 江南的《漢書(shū)》研究

5 華北的《漢書(shū)》研究

二 顏師古的《漢書(shū)》之學(xué)

1 師古注的完成

2 作為家學(xué)的師古注

3 文本的確定

4 姚察注與師古注——顏師古與南學(xué)

5 若干的社會(huì)史考察

6 師古注的基本性質(zhì)

7 與古代世界的邂逅

結(jié)語(yǔ)

第五部分 六朝人與宗教

第十一章 師受考——集中于《抱樸子內(nèi)篇》

前言

一 明師·口訣

二 先師鄭君

三 抱樸子學(xué)譜

結(jié)語(yǔ)

第十二章 中土邊土的論爭(zhēng)

前言

一 唐代初期的天竺中土說(shuō)

二 天竺中土說(shuō)的形成

三 是夷夏還是戎華

結(jié)語(yǔ)

第十三章 夷夏論爭(zhēng)

前言

一 《夷夏論》的構(gòu)成——道·跡·俗

二 顧歡的立場(chǎng)

三 論爭(zhēng)的展開(kāi)

結(jié)語(yǔ)

第十四章 中國(guó)的排佛論的形成

前言

一 僧祐《弘明論后序》

二 《顏氏家訓(xùn)·歸心篇》

三 道宣與傅奕

第十五章 六朝時(shí)代對(duì)《孝經(jīng)》的接受

前言

一 作為幼童課本的《孝經(jīng)》

二 作為宗教經(jīng)典的《孝經(jīng)》

三 緯書(shū)與《孝經(jīng)》

四 《孝經(jīng)》的隨葬

結(jié)語(yǔ)

后記

人名·書(shū)名·作品名索引

譯后記


鮮花

握手

雷人

路過(guò)

雞蛋
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