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中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在:兩宋之際的文化轉(zhuǎn)向

2018-11-14| 發(fā)布者: zhaowei| 查看: 6028| 評(píng)論: 0|來自: 本網(wǎng)綜合

摘要: 《海外中國研究叢書?中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在:兩宋之際的文化轉(zhuǎn)向》講述在兩宋之際的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩中,政治凌駕于經(jīng)濟(jì)、文化之上,專制皇權(quán)膨脹為絕對(duì)獨(dú)裁,一些傾向保守的知識(shí)分子轉(zhuǎn)向儒學(xué),以道德重建為救亡圖存之道,這種保守主 ...

作者:[美] 劉子健

出版社:江蘇人民出版社

副標(biāo)題:兩宋之際的文化轉(zhuǎn)向

譯者:趙冬梅

出版年:2012-1

頁數(shù):174

定價(jià):16.00元

裝幀:平裝

叢書:海外中國研究叢書


內(nèi)容簡(jiǎn)介

《海外中國研究叢書?中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在:兩宋之際的文化轉(zhuǎn)向》講述在兩宋之際的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩中,政治凌駕于經(jīng)濟(jì)、文化之上,專制皇權(quán)膨脹為絕對(duì)獨(dú)裁,一些傾向保守的知識(shí)分子轉(zhuǎn)向儒學(xué),以道德重建為救亡圖存之道,這種保守主義思想終于被樹立為國家正統(tǒng),這就是影響后世中國近千年之久的“理學(xué)”。

作者簡(jiǎn)介

劉子健(james t.c.liu),生于1919年,已故。早年求學(xué)于燕京大學(xué)、美國匹茲堡大學(xué)和哈佛大學(xué),普林斯頓大學(xué)歷吏學(xué)教授。長(zhǎng)期活躍于美國東亞研究學(xué)界,研究范圍遍及宋代政治、文化和社會(huì)生活的方方面面。重要論著的專書有《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在》、《兩宋詩研究匯編》、《歐陽修的治學(xué)與從政》、《宋代的改革——王安石及其新政》、《傳統(tǒng)中國》和論文多篇。其中,《中國轉(zhuǎn)向內(nèi)在》一書在美國漢學(xué)界影響甚巨。

目錄

序言

導(dǎo)言

第一部分 從北宋到南宋

一、關(guān)注差異

線索與方法

資料與假設(shè)

二、宋代學(xué)術(shù)

文學(xué)

經(jīng)學(xué)

史學(xué)

三、宋代儒學(xué)

思想與制度

不同派別的新傳統(tǒng)思想

第二部分 12世紀(jì)

四、道德保守主義

亡國之恥的震撼

變革之門的關(guān)閉

保守主義者的正統(tǒng)要求

五、專制政體與宰相們

走馬燈般的宰相(1127-1134)

宰相團(tuán)隊(duì)(1135-1136及以后)

權(quán)相長(zhǎng)期獨(dú)掌朝綱(1139-1156)

別有用場(chǎng)的前宰相(1161-1162)

六、個(gè)案研究:從輝煌到流放

誰有資格做榜樣?

初擢簽書樞密院事

宰相團(tuán)隊(duì)和國家政策

道德保守主義者的政治風(fēng)格

從巔峰到谷底

第三部分 新儒家成為正統(tǒng):得不償失的勝利

七、道德掛帥的新儒家:從爭(zhēng)論、異端到正統(tǒng)

分析架構(gòu)

道德先驗(yàn)論者自命正統(tǒng)

思想的傳播與道德的結(jié)合

不合時(shí)宜的生活方式

失算的“偽學(xué)”之禁

從危機(jī)到國家正統(tǒng)

余論

注釋中所用簡(jiǎn)稱

參考書目


鮮花

握手

雷人

路過

雞蛋
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