阿納托爾·利文，美國(guó)喬治城大學(xué)卡塔爾分校的國(guó)際政治學(xué)教授，研究領(lǐng)域?yàn)槊绹?guó)全球戰(zhàn)略和反恐戰(zhàn)爭(zhēng)。他所著的《美國(guó)的正確與錯(cuò)誤》是一本理解美國(guó)民族主義的經(jīng)典之作。作者獨(dú)辟蹊徑，從民族主義的視角來(lái)解讀美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的外交政策以及現(xiàn)任總統(tǒng)特朗普的當(dāng)選及其政策導(dǎo)向，富含啟示意義。 進(jìn)入21世紀(jì)后，美國(guó)可謂經(jīng)歷了一波三折，“9·11”恐怖襲擊讓美國(guó)深感不安，隨之發(fā)起了對(duì)伊拉克、阿富汗的反恐戰(zhàn)爭(zhēng);2008年的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不僅給美國(guó)造成重大沖擊，而且使美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)與普通民眾的境況日益惡化;美國(guó)似乎失去了其地緣政治優(yōu)勢(shì)。這不禁讓我們思考，美國(guó)還是獨(dú)一無(wú)二的“山巔之城”嗎? 本書(shū)集中闡述深深根植于美國(guó)政治文化中的美國(guó)民族主義。一方面，以崇尚自由民主的“美國(guó)信條”使美國(guó)人很有優(yōu)越感，自認(rèn)為美國(guó)的價(jià)值觀和民主體制是世界民主價(jià)值體系和制度的典范，美國(guó)有權(quán)利和義務(wù)為其他國(guó)家指明道路，這在很大程度上成為美國(guó)長(zhǎng)期主導(dǎo)全球秩序的政治文化支撐。另一方面，隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和種族構(gòu)成的變化，美國(guó)民族主義的另一面往往就浮出了水面，現(xiàn)今美國(guó)的新保守主義者正是這種潮流的代表，他們反對(duì)移民與對(duì)外開(kāi)放，幻想回到美國(guó)過(guò)去的“黃金時(shí)代”。 美國(guó)民族主義的兩種傳統(tǒng)就如美國(guó)性格中截然不同的兩面，決定了美國(guó)國(guó)家認(rèn)同以及美國(guó)對(duì)外部世界的態(tài)度和所采取的政策。美國(guó)正是這樣一個(gè)將最現(xiàn)代與最保守的理念融為一體的國(guó)家。在作者看來(lái)，美國(guó)衰落的重要原因之一就是本書(shū)所描述的美國(guó)政治文化中兩種潮流之間日益嚴(yán)峻的分歧。 對(duì)中國(guó)而言，了解美國(guó)民族主義這種復(fù)雜和矛盾的本質(zhì)將有助于中國(guó)制定合理的戰(zhàn)略。竇 青/文 |
