2024年是中法建交60周年，而三月恰逢南京法語(yǔ)聯(lián)盟“法語(yǔ)文化月”，鼓樓區(qū)圖書(shū)館和法盟于3月31日舉辦中法雙語(yǔ)閱讀分享會(huì)，邀請(qǐng)到南京大學(xué)教授黃葒與南京法語(yǔ)聯(lián)盟聯(lián)合主席大衛(wèi)·庫(kù)維達(dá)，圍繞2022年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者法國(guó)作家安妮?埃爾諾的文學(xué)作品進(jìn)行雙語(yǔ)解讀，以期幫助中國(guó)讀者理解安妮?埃爾諾的作品，更好地了解法國(guó)文化。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) 安妮·埃爾諾，1940年生于法國(guó)，成長(zhǎng)于工薪家庭。1967年成為中學(xué)教師，1974年出版首部小說(shuō)《空衣櫥》。2009年獲得“杜拉斯文學(xué)大獎(jiǎng)”，2021年獲得英國(guó)皇家文學(xué)學(xué)會(huì)國(guó)際作家終身榮譽(yù)獎(jiǎng)。2022年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰她“以強(qiáng)大的勇氣與敏銳的洞察力揭示了個(gè)人記憶的根源、人與人的隔閡和集體性的約束”。 寫(xiě)作是為了“挽回” 活動(dòng)伊始，黃葒首先分享了她在去年與埃爾諾進(jìn)行的一場(chǎng)線上訪談的內(nèi)容。2023年10月，在南京大學(xué)召開(kāi)的第二屆現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)研究國(guó)際研討會(huì)的主題是“重訪現(xiàn)實(shí)主義：歷史、記憶、世界”，歷史、記憶和外面的世界也是安妮·埃爾諾寫(xiě)作的關(guān)鍵詞，這一契合成為訪談的緣起。之所以會(huì)由黃葒承擔(dān)這一訪談工作，是因?yàn)樗g了埃爾諾的《我走不出我的黑夜》《真正的歸宿》等作品。
黃葒（左）與安妮·埃爾諾（右） 在這一訪談中，黃葒與埃爾諾就現(xiàn)實(shí)主義、文學(xué)介入、文學(xué)觀的改變、女性生存狀態(tài)等話題展開(kāi)深入探討。談及現(xiàn)實(shí)主義，埃爾諾表示：“事實(shí)上，從我的第一本書(shū)開(kāi)始，我就力求言說(shuō)現(xiàn)實(shí)。這一目的從來(lái)沒(méi)有改變，改變的只是我對(duì)言說(shuō)現(xiàn)實(shí)的方式的看法?！薄拔也恢雷约喝硇耐度氲倪@種真實(shí)的、實(shí)事求是的寫(xiě)作是否可以稱(chēng)之為新現(xiàn)實(shí)主義，我的寫(xiě)作不求‘再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)’，而要追尋現(xiàn)實(shí)?！闭劶拔膶W(xué)介入現(xiàn)實(shí)，埃爾諾坦言：“在寫(xiě)作中，我通過(guò)選擇主題和選擇處理它的方式政治地介入。社會(huì)、文化、種族統(tǒng)治和男性統(tǒng)治的形式是我作品的核心。我在寫(xiě)作中的介入在于尋找現(xiàn)實(shí)并賦予它一種能讓人感受到它的形式?！?/div> 《我走不出我的黑夜》這本書(shū)記錄了埃爾諾試圖幫助母親從阿爾茨海默病中康復(fù)，但最終徒勞無(wú)功，以及在照護(hù)過(guò)程中她感受到的內(nèi)疚、恐懼、沮喪與和解。談及這本書(shū)，埃爾諾在訪談中表示：“當(dāng)我寫(xiě)我母親時(shí)，我感受到了寫(xiě)作的這種不可思議的可能性，與其說(shuō)是文字讓她重生，倒不如說(shuō)是在挽回。挽回她的人生，一個(gè)女人的人生。在那之前我從未感受到、更從未如此清晰地感受到我在寫(xiě)作時(shí)所做的一切就是在挽回。我相信我所經(jīng)歷的事情在別人身上也曾發(fā)生過(guò)。如果人們寫(xiě)下發(fā)生在自己身上的事情，寫(xiě)下自己的經(jīng)歷，那同樣也會(huì)為別人挽回某些東西?！秉S葒認(rèn)為，埃爾諾的這段闡釋某種程度上也是關(guān)于她的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的闡釋?zhuān)皩?xiě)作就是挽留歲月中消逝的記憶”。 在黃葒看來(lái)，埃爾諾的寫(xiě)作具有這樣的特點(diǎn)：“埃爾諾一直強(qiáng)調(diào)她寫(xiě)作的‘非虛構(gòu)’之維，她始終如一地書(shū)寫(xiě)生活，盡可能地貼近現(xiàn)實(shí)，從自我出發(fā)、從個(gè)人和集體的記憶出發(fā)去揭露反思現(xiàn)實(shí)種種。現(xiàn)實(shí)主義之于她就是求實(shí)抵真，開(kāi)創(chuàng)新的語(yǔ)言、新的文體，塑造新的文學(xué)形象，在階級(jí)和女性這兩大領(lǐng)域表達(dá)她強(qiáng)烈的社會(huì)介入和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷?！?/div> 如實(shí)反映法國(guó)社會(huì)變遷 安妮·埃爾諾作為“二戰(zhàn)”后法國(guó)社會(huì)變遷的親歷者，執(zhí)著講述“我”的故事，也讓眾多讀者從作品中看到了自己，被認(rèn)為寫(xiě)出了整整一代法國(guó)人的回憶。在此方面，她深受社會(huì)學(xué)家布迪厄的影響，以文學(xué)的方式審視在性別、文化、空間與日常實(shí)踐等方面充滿“區(qū)隔”的生活，將個(gè)人回憶融于社會(huì)大背景中，成為一種“社會(huì)自傳”——她自己形容為“介于文學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史之間”的東西。因此，埃爾諾的作品也見(jiàn)證了法國(guó)社會(huì)的變遷，成為讀者了解法國(guó)社會(huì)變遷歷程的一面鏡子。
大衛(wèi)·庫(kù)維達(dá) 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，大衛(wèi)·庫(kù)維達(dá)結(jié)合安妮·埃爾諾的《悠悠歲月》中的具體文本，梳理了法國(guó)20世紀(jì)下半葉社會(huì)文化的變遷。 在埃爾諾的作品中，“星期天的家庭晚餐”是一個(gè)被反復(fù)提及的概念，“在餐桌上，家人團(tuán)聚在一起，成為家庭生活的縮影，讀者可以借此機(jī)會(huì)觀察社會(huì)文化以及當(dāng)時(shí)社會(huì)聚焦的熱點(diǎn)問(wèn)題的變遷。”比如，埃爾諾的作品中，上個(gè)世紀(jì)60年代的家庭餐桌上討論著“超市”“都市游泳池”“汽車(chē)”“電視”等話題，標(biāo)志著法國(guó)社會(huì)進(jìn)入了消費(fèi)社會(huì)；70年代初，埃爾諾筆下的人物前往農(nóng)場(chǎng)度假，彈吉他、吃燒烤，走向了一種休閑文化，也反映了人與自然和諧共處的理念；70年代末，嬉皮士文化興起，埃爾諾作品中法國(guó)年輕人的著裝方式、配飾等也都隨之發(fā)生了變化；80年代，大量來(lái)自法國(guó)曾經(jīng)殖民過(guò)的國(guó)家移民進(jìn)入法國(guó)社會(huì)，這個(gè)時(shí)期，社會(huì)文化更加多元，身份認(rèn)同也成為埃爾諾書(shū)寫(xiě)的主題之一。此外，受波伏娃影響，女性生存狀況也是埃爾諾書(shū)寫(xiě)的主題。在她的作品中，讀者得以窺見(jiàn)女性在法國(guó)社會(huì)中地位的變遷，女性身體的權(quán)利，女性身體的解放，為女性權(quán)利進(jìn)行的爭(zhēng)取和斗爭(zhēng)等內(nèi)容。 據(jù)悉，法語(yǔ)聯(lián)盟創(chuàng)立于1883年，是致力于傳播法語(yǔ)語(yǔ)言及文化、不以營(yíng)利為目的文化教育機(jī)構(gòu)。南京法語(yǔ)聯(lián)盟成立于2001年，由法語(yǔ)聯(lián)盟基金會(huì)與南京師范大學(xué)合作創(chuàng)辦。自2009年起，南京市鼓樓區(qū)圖書(shū)館和南京法語(yǔ)聯(lián)盟建立了深厚的合作友誼。十五年間，鼓圖和法盟舉辦了一場(chǎng)又一場(chǎng)精彩的中法文化交流活動(dòng)，加深了兩國(guó)之間的了解和友誼，鼓圖和法盟的合作也成為鼓樓區(qū)全民閱讀推廣工作中的閃亮品牌。 ?。ü臉菂^(qū)圖書(shū)館供圖） |
