編者按：“學(xué)習(xí)強國”江蘇學(xué)習(xí)平臺、鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F、新江蘇?中國江蘇網(wǎng)聯(lián)合推出“愛悅讀?云分享——強國薦書”專欄，特邀省社科聯(lián)、省文聯(lián)、省作協(xié)、省科協(xié)、南京圖書館等單位支持，長期約請各大出版社總編輯、圖書館館長、文化名家、知名作家、文學(xué)評論家、社科名家、理論專家、科學(xué)家等各領(lǐng)域知名人士，結(jié)合自身閱讀經(jīng)歷，為讀者推薦一本好書。 今天為大家薦書的是特級教師、江蘇人民教育家培養(yǎng)對象、省“333工程”二層次培養(yǎng)對象胡曉虹。推薦書目：《什么是教育》，作者卡爾·雅斯貝爾斯，三聯(lián)書店出版。
《什么是教育》為20世紀(jì)德國著名存在主義哲學(xué)家和教育家雅斯貝爾斯代表作。全書以詩性語言探討教育的本質(zhì)，對人類文化環(huán)境、教育的基本類型、教育的意義和任務(wù)、教育與語言、教育與文化、什么是陶冶等進行了深入的分析和闡述，體現(xiàn)了雅斯貝爾斯教育哲學(xué)思想?？筛爬槿c： 教育的本質(zhì)。書中用解釋的方式給教育下了定義，如“教育是人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動，而人與人的交往是雙方的對話和敞亮，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心?！逼渲?，交往強調(diào)雙方的主體間性；對話是探索真理與自我認識的途徑；敞亮是認識的提高。雅氏認為，“教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往”。 教育的作用。雅斯貝爾斯高度重視教育的作用，他認為，“教育決定著未來人類的生存，教育的衰落意味著人類的衰落……塑造兒童就塑造著未來。”既反對“教育無用論”，也反對“教育萬能論”，教育只能根據(jù)人的天分和可能性來促進人的發(fā)展，而不能改變?nèi)说谋举|(zhì)。教育的作用主要表現(xiàn)在:使受教育者意識到自己的潛能，為受教育者提供選擇的機會。因此，“真正的教育是自我教育”“是人的靈魂的養(yǎng)成，而非理性認識與知識的堆積”。 教育的方法。雅斯貝爾斯認為，教育是一種精神陶冶的過程。在強調(diào)人文學(xué)科陶冶作用的同時，特別指出:陶冶不在于安排哪些課程，而是要實現(xiàn)內(nèi)在精神的真正喚醒。不能只教“何以為生”的本領(lǐng)，即科學(xué)知識與技能，還要引導(dǎo)受教者思考“為何而生”。這種引導(dǎo)在活動中完成，實現(xiàn)精神的飛躍，幫助人成為他自己，喚醒內(nèi)在精神而獲得智慧。 在雅斯貝爾斯眼中，教育的內(nèi)容是豐富的，教育的方式是開放的，教育的評價是多元的。在這樣的理念下，每一個被教育者都能獲得自我精神生活的完滿的幸福。他對現(xiàn)代教育弊端的批判發(fā)人深?。横槍處煓?quán)威，提出“交往”“對話”；針對訓(xùn)練有素，提出精神陶冶；針對科學(xué)主義，呼吁人的回歸。 雅斯貝爾斯以哲學(xué)家的高度，著眼人類文化史，指出教育的重要性：“一個民族的未來，取決于家庭教育、學(xué)校教育和自我教育。一個民族培養(yǎng)了什么樣的教師、如何尊重教師，以及在何種氛圍中以何種尺度和自明性生活，都將決定這個民族的命運?！边@也是當(dāng)今每一位教育工作者仍然要時時回望教育學(xué)經(jīng)典著作的原因。讓我們走近這本名著，自我喚醒，反求諸己，不忘教育的初心使命；孜孜以求，不斷探尋，和孩子們一起成長。 |
