對(duì)于中國(guó)文藝評(píng)論界而言，《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》顯然是一場(chǎng)及時(shí)雨，滌蕩沖刷著近些年來(lái)文藝批評(píng)領(lǐng)域的塵埃。它的關(guān)鍵詞是“加強(qiáng)”，也就意味著我們必須認(rèn)清工作中存在的一些問(wèn)題，去蕪存菁、激濁揚(yáng)清，讓文藝評(píng)論工作成為伴隨文藝創(chuàng)作的清流；它的關(guān)鍵詞是“新時(shí)代”，也就意味著我們必須正視日新月異的時(shí)代語(yǔ)境，承繼傳統(tǒng)、推陳出新，讓文藝評(píng)論工作煥發(fā)出勃勃生機(jī)。 現(xiàn)代意義上的中國(guó)文藝評(píng)論肇始于新文化運(yùn)動(dòng)，激動(dòng)人心的文學(xué)革命正是在作家與評(píng)論家的緊密互動(dòng)中醞釀與爆發(fā)；改革開(kāi)放初期，面對(duì)老中青三代文藝家奔涌不息的精彩創(chuàng)作，評(píng)論家們同樣表現(xiàn)出了他們的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與智慧?；赝麣v史，中國(guó)古典文論名篇也從來(lái)都是光彩奪目的，例如曹丕的《典論·論文》，鐘嶸的《詩(shī)品》，劉勰的《文心雕龍》，李漁的《閑情偶寄》，既有“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”的價(jià)值追求，也有“吟詠之間，吐納珠玉之聲”的審美意趣。 不過(guò)，與古典文論相比，現(xiàn)代中國(guó)前輩名家的文藝評(píng)論，更多地?cái)[脫了純粹文藝場(chǎng)域的局限，進(jìn)而通過(guò)文藝現(xiàn)象指向廣闊的社會(huì)生活。很多經(jīng)典的論述和觀點(diǎn)，就像魯迅評(píng)價(jià)殷夫烈士的詩(shī)歌那樣，“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步”，文字往往深沉而又熱烈，有戰(zhàn)斗性，也有穿透力，充滿直面現(xiàn)實(shí)的情感與思想力量。 人們不得不看到，盡管當(dāng)下中國(guó)文藝評(píng)論事業(yè)比任何時(shí)候都有更強(qiáng)大的外部硬實(shí)力支撐，但內(nèi)部的繁花似錦之中顯然潛伏著話語(yǔ)危機(jī)。一些因循的習(xí)慣常常被認(rèn)為是“理所應(yīng)當(dāng)”，一些承襲的套路往往被當(dāng)做是“蕭規(guī)曹隨”，久而久之這里就容易循環(huán)產(chǎn)生一些自說(shuō)自話、自得其樂(lè)的“圈落”。 其一是“專(zhuān)業(yè)”的圈，越來(lái)越多的文藝評(píng)論專(zhuān)業(yè)人士聚集在象牙塔內(nèi)，人才濟(jì)濟(jì)這是好事，但人們也容易在激烈的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中讓理論變得枯澀、讓方法變得呆板，讓文字變得“精細(xì)”，缺現(xiàn)實(shí)的地氣也難聚群眾的人氣。其二是“商業(yè)”的圈，資本的力量為一些粗制濫造的產(chǎn)品披上了華麗的“文藝評(píng)論”外衣，這些力量“長(zhǎng)袖善舞”，甚至能貫穿全產(chǎn)業(yè)鏈，劣幣驅(qū)逐良幣，讓受眾難以辨識(shí)真相。其三是“平臺(tái)”的圈，傳統(tǒng)媒體與自媒體的文藝話語(yǔ)場(chǎng)常常是區(qū)隔的，一邊是嚴(yán)肅的規(guī)整的似曾相識(shí)的，一邊卻是活潑的零散的眾聲喧嘩的，兩個(gè)場(chǎng)域雖然是物理交互的，卻很難心有靈犀、脈息相通。其四是“算法”的圈，當(dāng)大部分受眾的閱讀平臺(tái)從報(bào)刊雜志轉(zhuǎn)移到智能手機(jī)時(shí)，算法推送的邏輯就很容易讓受眾被束縛在一個(gè)又一個(gè)充斥著滾動(dòng)信息卻又內(nèi)容貧乏的話語(yǔ)“蠶繭”中。 這次《意見(jiàn)》的推出恰逢其時(shí)，它在很多地方為我們指出了切實(shí)可行的“破圈”路徑。破“專(zhuān)業(yè)”的圈，就是要“把好文藝評(píng)論方向盤(pán)”，《意見(jiàn)》明確指出要“注重文藝評(píng)論的社會(huì)效果”，其中，對(duì)于中國(guó)特色評(píng)論話語(yǔ)的構(gòu)建，就強(qiáng)調(diào)在馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下，繼承創(chuàng)新中國(guó)古典文論與批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚摰慕Y(jié)合。破“商業(yè)”的圈，就是要“開(kāi)展專(zhuān)業(yè)權(quán)威的文藝評(píng)論”，《意見(jiàn)》著重強(qiáng)調(diào)了社會(huì)效益、社會(huì)價(jià)值的首位度，尤其指出“不唯流量是從”，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要在商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之上。破“平臺(tái)”的圈，就是要“加強(qiáng)文藝評(píng)論陣地建設(shè)”，《意見(jiàn)》明確了傳統(tǒng)文藝評(píng)論陣地與網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的協(xié)同，媒體融合發(fā)展的背景中，微評(píng)、短評(píng)、快評(píng)、全媒體評(píng)論等常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論樣式被重點(diǎn)提倡。針對(duì)“算法”的圈，《意見(jiàn)》直接提出了主動(dòng)“引導(dǎo)”和規(guī)范“治理”相配合的管控措施，可以預(yù)見(jiàn)，手機(jī)客戶(hù)端算法邏輯的任性控制很快會(huì)榮景不再。 “破圈”意味著不固步自封的姿態(tài)，意味著擁抱時(shí)代的胸懷，更意味著面向未來(lái)的新聲。值得關(guān)注的是，《意見(jiàn)》中多次提到了“新”，比如“注重對(duì)新人新作的評(píng)論”“用好網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)”“培養(yǎng)新時(shí)代文藝評(píng)論新力量”等。很顯然，這些舉措中體現(xiàn)著理解并尊重年輕人的與時(shí)俱進(jìn)的“新”思維。今天，80后、90后乃至00后的年輕人已經(jīng)成為社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，無(wú)論專(zhuān)業(yè)還是業(yè)余，他們中的一部分人會(huì)是文藝創(chuàng)作、文藝評(píng)論的新青年；當(dāng)然，他們幾乎所有人都是當(dāng)下文藝生活的新受眾。新受眾的成長(zhǎng)與現(xiàn)代化、全球化、互聯(lián)網(wǎng)化的時(shí)代進(jìn)程同頻共振，他們比任何一代人都有機(jī)會(huì)接觸到更豐富的文藝產(chǎn)品，那么他們對(duì)于優(yōu)秀文藝評(píng)論的需求同樣也是急切的。一個(gè)非常典型的案例是，前一陣電視劇《覺(jué)醒年代》甫一播出，就觸發(fā)了無(wú)數(shù)年輕人在屏幕上的彈幕紛紛，很快延綿成全網(wǎng)各大平臺(tái)此起彼伏的火熱討論；接力而上的是專(zhuān)業(yè)文藝評(píng)論工作者，他們解讀、剖析、升華年輕人的認(rèn)知，進(jìn)而和年輕人互動(dòng)形成宏大的多聲部合奏曲，在慶祝建黨百年之際引發(fā)了全社會(huì)對(duì)革命先輩、仁人志士的追思和感懷。這樣健康的躍動(dòng)的文藝評(píng)論聲景，實(shí)在給人以希望與期待。 偉大的時(shí)代召喚與之相伴同行的文藝作品，偉大的文藝作品同樣召喚與之心心相印的文藝評(píng)論。行遠(yuǎn)自邇，踔厲奮發(fā)，《意見(jiàn)》的出臺(tái)是中國(guó)文藝評(píng)論事業(yè)的新起點(diǎn)。誠(chéng)如有論者所言，它是廣大文藝評(píng)論工作者的集結(jié)號(hào)，吹響新時(shí)代再出發(fā)的最強(qiáng)音。 ?。ㄗ髡邽槟暇煼洞髮W(xué)新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、廣播電視系主任，南京影視家協(xié)會(huì)副主席） |
