古人云，“文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，認(rèn)為寫文章，或者說文學(xué)文藝與國家休戚相關(guān)。中華民族自古主張以人文而化天下。如果文學(xué)興盛，就意味這個(gè)社會(huì)將要開辟一個(gè)新的天地。
梳理一下中國歷史即可發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代民族國家的建立與文學(xué)有脫不了的聯(lián)系。如果沒有陳獨(dú)秀、魯迅、李大釗、胡適等文學(xué)大師給我們奠定現(xiàn)代文學(xué)的基礎(chǔ)，我們就沒有新文化運(yùn)動(dòng)，沒有現(xiàn)代民族國家的理念。放眼當(dāng)代，朦朧詩、劉心武《班主任》、盧新華《傷痕》得社會(huì)風(fēng)氣變化之先，成為改革開放的先聲?？梢娢膶W(xué)是非常敏感的，它能以它特殊的方式，把社會(huì)人心表達(dá)出來，又反過來影響著社會(huì)。我們應(yīng)該感到慶幸，文學(xué)已經(jīng)從國家層面被重視起來，成為一種國家生活方式，而社會(huì)的建設(shè)，文學(xué)應(yīng)該是一個(gè)重要的抓手。
文學(xué)也應(yīng)該成為行業(yè)生活方式。國家“十三五”規(guī)劃明確指出，文化產(chǎn)業(yè)將成為國民支柱產(chǎn)業(yè)。什么是文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在支撐？我認(rèn)為是文學(xué)。如果有了文學(xué)的滋養(yǎng)，有了文學(xué)的意識(shí)，有了文學(xué)的創(chuàng)意，我們的文化產(chǎn)業(yè)就能結(jié)出豐厚的成果。比如日本，它們的酒店、公共交通環(huán)境、旅店里到處是一些富有文化創(chuàng)意的東西，如果對(duì)日本文學(xué)稍有了解后就知道，這些都是他們文學(xué)作品的延伸開發(fā)。我還問過一個(gè)做手機(jī)設(shè)計(jì)的同學(xué)：設(shè)計(jì)是不是一天到晚都在研發(fā)程序？他說其實(shí)最難的設(shè)計(jì)不是技術(shù)的更新，而是從文化的角度、人性的角度、美學(xué)的角度，考慮產(chǎn)品的重量、材料、角度、線條、觀感和手感等。這就是文學(xué)、文化、美學(xué)在設(shè)計(jì)中的地位和作用。正是這些看上去與實(shí)用性無關(guān)的設(shè)計(jì)，增添了產(chǎn)品的附加值與競爭力。所以，我們要從“大文學(xué)”來理解文學(xué)的功能，文學(xué)的修為對(duì)于各行各業(yè)都有影響。
個(gè)體也應(yīng)過上一種文學(xué)化的生活。有句名言叫“詩意地棲居”，好的生活不僅意味著財(cái)富的擁有，更重要的是心靈的滿足、精神的提升。文學(xué)人就是審美的人，德國哲學(xué)家馬爾庫塞曾說，人不能變成單一的人，而要成為審美的人。如果我們的生活因文學(xué)而澄明圓滿，在文學(xué)中感受、陶冶，這就是一種審美的人生。
也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，“是否文學(xué)”可以作為人的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。為什么在社會(huì)交往中，我們會(huì)覺得某個(gè)人特別有趣，富于同情心，敏感而易于感動(dòng)？我想大概是他擁有一顆文學(xué)的心靈。杜甫《春望》有句：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈⒉皇撬腥嗽谀菢拥那榫持卸紩?huì)有這樣的心理感受。好多人面對(duì)美麗的夕陽而無動(dòng)于衷，更有許多人無法將自己的感受表達(dá)出來與人分享。
有了文學(xué)，你就有了重新解釋生活的能力；有了文學(xué)，你就能夠賦予生活以意義。有些人每天充滿著生活的樂趣，而有些人則度日如年，天天做著生活的奴隸。如果說這兩者有什么區(qū)別，其中之一就是有沒有將生活文學(xué)化、將文學(xué)生活化。凡是文學(xué)修為高的人，都是生活的大師?？鬃又v究“食不厭精，膾不厭細(xì)”，在他老人家看來，不懂詩寸步難行，“不學(xué)詩，無以言”。他帶著弟子去春游，站在泗水之上，引吭唱詩，迎風(fēng)起舞。再看魏晉文人，“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！”看王羲之的生活片斷：“引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！蹦菚r(shí)的文人生活著實(shí)令人羨慕！再往后，王維、蘇東坡是不是生活大師？像蘇東坡，如果總結(jié)他的一生，那是悲劇的一生，是不如意的一生，是倒霉的一生。但是他從來沒有唉聲嘆氣，他到一個(gè)地方，就和廣大人民群眾打成一片，到一個(gè)地方就能發(fā)現(xiàn)那兒的美景、美聲、美色、美食。
這就是詩酒人生！用文學(xué)的方式，能夠看到生活的真諦，能夠看穿古今，看穿萬物。所以不管你做什么，不管你選擇了哪種人生，只要你用文學(xué)的方式安排生活，就能夠在你的生活中——不管如意也好，不如意也好，成功也好，不成功也好——發(fā)現(xiàn)意義，把握住人生形而上的東西，收獲一種更高層次的心靈滿足。
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