揚州文化源遠流長，延綿不斷。在揚州文化史上，文學研究而言，以李善注為代表的“《文選》學”，淵深博雅，堪稱集部之典范。昨天下午，由揚州市文化廣電和旅游局、揚州晚報主辦的“揚圖講堂”開講，邀請揚州大學文學院副教授、碩士生導師宋展云主講“李善與《文選》學”。
《文選》中國現(xiàn)存最早詩文總集 《文選》是指由南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)主持編纂的詩文總集，又稱《昭明文選》，是中國現(xiàn)存最早的詩文總集?！段倪x》編纂和魏晉南北朝時期文學創(chuàng)作的繁盛、文體分類的精密以及文學理論探討的日趨深入有關。 蕭統(tǒng)生性仁厚，雅好讀書作文，東宮藏書達3萬卷，文人才士云集。其主持編纂的《昭明文選》選錄了自先秦至齊、梁八個朝代130多位作家的700多篇作品。收錄文體38類，是學習和研究秦漢魏晉南北朝文學作品的重要文獻。 《文選》中的文章，以辭人才子的名篇為主，強調的是“以文為本”。因此，凡“姬公之籍，孔父之書”“老莊之作，管孟之流”“謀夫之話，辯士之端”“記事之史，系年之書”，即后來習稱為經、史、子的著作一律不選。但是史傳中的“贊論序述”部分則予以收錄，因為“贊論之綜輯辭采，序述之錯比文華，事出于沉思，義歸乎翰藻”，合乎“能文”的選錄標準。也就是說，《文選》的選錄標準并非是以文章立意為宗，而在于講究辭藻華美、聲律和諧以及對偶這樣的藝術形式。
揚州“《文選》學”誕生地 《文選》不僅是江淮文士涵詠誦讀的典范文本，更是歷代學者探賾索隱的經典文本。揚州與《文選》有著千絲萬縷的聯(lián)系。隋唐之際，揚州學者曹憲著有《文選音義》，他以此廣授門徒，其弟子“傳其業(yè)，號‘文選學’”，從而開創(chuàng)了《文選》研究的先河。其后，李善撰著《文選注》，引經據(jù)典，淵雅博綜，歷代流傳，影響深遠。 揚州人曹憲可謂“《文選》學”開山鼻祖，其門徒中，影響最大的是李善，他的《文選注》六十卷不僅大行于時，而且歷代流傳，影響深遠。李善注的價值在于題注詳明，李善注征引文獻豐富，從歷代史書、文士傳、方志等釋義。李善注征引大量的文獻，為選文的典故、成語尋出最早的出處，起到考證源流的作用。據(jù)清朝人汪師韓《文學理學權輿》曾有統(tǒng)計：經部204種，史部35種，子部217種，集部47種，詩賦等各類文章758種，舊注29種，總數(shù)達1607種，故稱為“文章之淵藪、訓詁之資糧”。 清代大學者阮元在其家廟題寫“隋文選樓”的牌匾，以此追慕鄉(xiāng)賢宗風。近代學者李審言“酷愛《文選》，日夜諷誦，不忍去手”，著有“選學五書”，此足見李氏選學之精湛，亦可見《文選》魅力之無窮。民國時期，揚州旌忠寺內還有“六朝遺跡”的牌匾，屋脊上磚雕“文風遐暢”四字，印證著揚州文風昌盛、選學不輟的文化傳統(tǒng)。揚州作為“《文選》學”的誕生之地，作為選學家和選學成果萃聚之地，早已聞名遐邇。
|
