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書香江蘇在線 首頁 各地動態(tài) 南京 新華云書房 | 從文學(xué)作品到城市地標(biāo),文化資源如何助推城市發(fā)展 ...

新華云書房 | 從文學(xué)作品到城市地標(biāo),文化資源如何助推城市發(fā)展 ...

2020-7-14| 發(fā)布者: shiyun| 查看: 4374| 評論: 0|原作者: 于鋒 |來自: 交匯點

摘要: 南京“閱江樓”是如何建起來的?遙遠(yuǎn)的新疆伊犁為何有一座紀(jì)念兩位漢代江蘇女子的紀(jì)念館?徐州、揚州、鎮(zhèn)江、蘇州四座江蘇的“詩意古城”有何異同?近日,南京著名文史學(xué)者、南京古都學(xué)會名譽會長俞明的文集《文化與 ...
  南京“閱江樓”是如何建起來的?遙遠(yuǎn)的新疆伊犁為何有一座紀(jì)念兩位漢代江蘇女子的紀(jì)念館?徐州、揚州、鎮(zhèn)江、蘇州四座江蘇的“詩意古城”有何異同?近日,南京著名文史學(xué)者、南京古都學(xué)會名譽會長俞明的文集《文化與城市》由南京出版社推出。這些和江蘇文化有關(guān)的謎題,俞明在書中一一進(jìn)行詳解。

  《文化與城市》

 
  俞明是典型的學(xué)者型官員,畢業(yè)于南京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,先后獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士、中國古代文學(xué)博士學(xué)位,在原南京下關(guān)區(qū)、新疆伊犁州、南京市政協(xié)等處工作了幾十年。他一直重視文化資源對城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在影響,在任期間,策劃建成了南京、伊犁等地多處重要文化名勝和城市地標(biāo)?!段幕c城市》中收錄的文章是俞明多年來推動城市文化建設(shè)的真實記錄,也闡發(fā)了他對歷史文化遺產(chǎn)如何促進(jìn)城市建設(shè)的深切思考。
  眾所周知,南京是一座濱江城市,但在2001年之前,南京卻沒有一座能夠登臨遠(yuǎn)眺長江的名勝,“武漢有黃鶴樓,岳陽有岳陽樓,南昌有滕王閣,南京呢?”當(dāng)時在南京市下關(guān)區(qū)主政的俞明埋頭在史料中尋覓線索。他查閱到,明代初年朱元璋和宋濂都寫過《閱江樓記》,明中葉著名思想家王陽明則寫有《登閱江樓》一詩。這些史料顯示,朱元璋曾想在南京獅子山上建一座閱江樓,但因種種原因而停建(另有說法認(rèn)為,閱江樓建成后被毀)。

  南京閱江樓 視覺中國供圖

  600多年來閱江樓“有記無樓”,時任下關(guān)區(qū)區(qū)長的俞明想要彌補這一歷史缺憾?!段幕c城市》中收錄的《閱江樓 有記無樓六百年》一文披露了閱江樓的建設(shè)過程:在閱江樓重建項目立項并獲批后,俞明帶領(lǐng)團(tuán)隊成員多方籌措資金7800萬元,協(xié)調(diào)各方關(guān)系,聘請名家為獅子山和閱江樓題字撰聯(lián)。歷時兩年多,2001年8月,閱江樓終于在海拔78米的獅子山上正式亮相,俯視滾滾東去的長江水,成為長江南京段最為耀眼的文化地標(biāo)之一。“閱江樓先有文學(xué)作品,后有勝跡名樓,她的建成詮釋了兩者之間的生動關(guān)系?!庇崦髡f。
  在新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州,有一座漢家公主紀(jì)念館,講述著劉細(xì)君、劉解憂兩位漢家公主的故事?!鞍凑宅F(xiàn)在的地理概念來說,劉細(xì)君是揚州人,劉解憂是徐州人,她們遠(yuǎn)嫁烏孫,繼張騫之后打通并活躍了絲綢之路,請兵15萬打敗了匈奴,此后漢朝才建立了‘西域都護(hù)府’。兩位公主的努力促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)融合,推動了我國統(tǒng)一的多民族國家的形成?!?/div>

  伊犁漢家公主紀(jì)念館

  俞明曾經(jīng)作為援疆干部在伊犁州工作過三年,對那片土地有著深厚的感情,對這段歷史也作過深入研究?!段幕c城市》中收錄了他的考證文章《細(xì)君解憂公主和親述論》。2004年,正是在他的倡議下,在新疆、江蘇兩地有關(guān)部門的支持下,帶有濃郁漢代建筑風(fēng)格的漢家公主紀(jì)念館在伊犁建成,成為伊犁的一張歷史文化名片,同時也是新疆、江蘇兩地友好交往的象征。

  俞明博士
  
  作為古典文學(xué)博士,俞明對和江蘇城市有關(guān)的歷代詩文也做過深入研究。從蘇北到江南,京杭大運河沿線分布著徐州、揚州、鎮(zhèn)江、蘇州四座城市,在《詩意古城》一文中,俞明比較了以這四座歷史文化名城為題材的詩詞。他認(rèn)為,徐州的古詩詞豪放古樸,簡練大度,大多吟詠劉邦項羽等歷史人物,著重表現(xiàn)漢風(fēng),如北宋文豪蘇軾的《永遇樂·明月如霜》、元朝薩都剌的《木蘭花慢·彭城懷古》;以揚州為題的詩詞絢麗奢華,多情纏綿,表現(xiàn)揚州城商業(yè)的繁華,如杜牧的“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,王建的“夜市千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛”等名句;寫鎮(zhèn)江的詩句大多表現(xiàn)憂國之情,抗敵之志,突出代表是辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》;至于寫蘇州的詩詞,則大都溫柔精致,帶著吳文化的獨特韻味,李白的《蘇臺覽古》就非常典型:“舊苑荒臺楊柳新,菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月,曾照吳王宮里人?!?/div>

  鎮(zhèn)江西津渡 視覺中國供圖
  
  在《文化與城市》中,俞明還回憶了重建南京靜海寺、打造獅子山風(fēng)景區(qū)、遷建南京渡江勝利紀(jì)念館、為潤揚長江公路大橋定名等往事。在他看來,城市的個性是文化,城市的建筑是文化的載體。通過各種載體的合理布局去營造文化氛圍,是一座城市可持續(xù)發(fā)展的基石?!俺鞘?,就是要讓人體會到傳統(tǒng)文化的韻味與當(dāng)代文化的合拍?!庇崦髡f。
  《文化與城市》引起了各界學(xué)者高度關(guān)注。著名作家王蒙為本書確定書名并撰寫序言,南師大文學(xué)院院長高峰教授寫了跋,江蘇省作協(xié)副主席丁捷作了推薦。
  在《文化與城市》的序言中,王蒙說,人們往往將對文化遺址的保護(hù)和弘揚贊為“立竿見影”,但俞明做的工作卻是“立影見竿”。很多歷史文化遺跡早已經(jīng)失去了其物質(zhì)性存在,但留下了歷史的影跡,但俞明的努力卻使歷史記憶鮮明堅固地重新凸現(xiàn)在大地上。

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