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書香江蘇在線 首頁 各地動(dòng)態(tài) 省直 新華書房·云會(huì)作家 | 尊重人與人之間“和而不同”至關(guān)重要

新華書房·云會(huì)作家 | 尊重人與人之間“和而不同”至關(guān)重要

2020-6-12| 發(fā)布者: shiyun| 查看: 4100| 評(píng)論: 0|原作者: 傅秋源 徐寧 周永金|來自: 新華日?qǐng)?bào)

摘要: 中國正在全球化的進(jìn)程中扮演越來越重要的角色。社會(huì)理論家、英國社會(huì)科學(xué)院院士、英國社會(huì)學(xué)會(huì)榮譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)、威爾士大學(xué)榮休教授馬丁·阿爾布勞(Martin Albrow)在他的新書《中國在人類命運(yùn)共同體中的角色》中,闡發(fā)了 ...

馬丁·阿爾布勞 新華社發(fā)

  中國正在全球化的進(jìn)程中扮演越來越重要的角色。社會(huì)理論家、英國社會(huì)科學(xué)院院士、英國社會(huì)學(xué)會(huì)榮譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)、威爾士大學(xué)榮休教授馬丁·阿爾布勞(Martin Albrow)在他的新書《中國在人類命運(yùn)共同體中的角色》中,闡發(fā)了“習(xí)近平談治國理政”的思想,以及 “一帶一路”倡議,展示了中國如何成為世界新興力量以幫助彌合世界分歧的基礎(chǔ),并認(rèn)為這將促進(jìn)全球和平與合作,而不是加劇大國的對(duì)抗。
  近日,記者通過郵件聯(lián)系到了馬丁·阿爾布勞教授,請(qǐng)他進(jìn)一步闡述了書中的一些問題和概念。

  記者:請(qǐng)您講述一下“全球化”和“世界統(tǒng)一性”這兩個(gè)概念的區(qū)別?
  馬?。骸笆澜缃y(tǒng)一性”是指地球上的人們和諧共存的狀態(tài),“全球化”則是指某事物從其原始位置擴(kuò)展或遍及全球各地的過程?!叭蚧焙汀笆澜缃y(tǒng)一性”兩個(gè)概念沒有必然的聯(lián)系,(在某種狀況下)二者甚至相悖。

  記者:“一帶一路”為什么可以超越本族中心主義世界觀形成的局限性?中國又如何避免被視作美國式全球化的翻版呢?
  馬?。骸耙粠б宦贰笔腔诙鄧w協(xié)議的倡議,致力于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的利益共享。因此沒有一種獨(dú)屬任一國家的世界觀,只有世界上任何國家都能共享的世界觀。

  記者:在您的文章中曾指出中國具備的八個(gè)品質(zhì),即“執(zhí)行力、效益、合理、尊重、對(duì)等互惠、尊崇、超越、創(chuàng)新”,那您為何特別強(qiáng)調(diào)“尊重、對(duì)等互惠和創(chuàng)新”呢?
  馬?。哼@些都是當(dāng)今世界所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀,因?yàn)樗鼈冏罘袭?dāng)代的情況,即所有人都處在全球化挑戰(zhàn)的威脅之中。因此,要想找到應(yīng)對(duì)氣候變化的方法,同時(shí)解決由于盲目追求經(jīng)濟(jì)全球化而產(chǎn)生的深刻的社會(huì)壓力,就迫切需要?jiǎng)?chuàng)新。為了激發(fā)和加強(qiáng)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)所需的合作,互惠是非常必要的。人與人之間“和而不同”,尊重這種“不同”至關(guān)重要,因?yàn)槿伺c人之間的差異可以為應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)制定多種解決方案。

  記者:您身體力行地幫助中國社會(huì)學(xué)者在國際期刊上發(fā)表論文,這對(duì)于“中國社會(huì)科學(xué)”走向世界來說十分重要和有效。那您的初衷是什么呢?
  馬?。何业囊鈭D就是讓中國的社會(huì)科學(xué)走向世界,這意味著它要在社會(huì)科學(xué)上和其他國家并駕齊驅(qū),同時(shí)還能貢獻(xiàn)自己獨(dú)特的視角和見解。我們的口號(hào)就是多樣統(tǒng)一、萬象和諧。

  記者:在多元文化共存的當(dāng)下,既然共同的價(jià)值觀都不能保證相互理解和和諧共處,那么全球治理的公共哲學(xué)是否存在呢?這樣的哲學(xué)體系會(huì)不會(huì)也存在排他性呢?
  馬?。寒?dāng)前的公共哲學(xué)主要適用于多邊機(jī)構(gòu),尤其是聯(lián)合國各機(jī)構(gòu)。它正確地強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中各國的共同目標(biāo)和《聯(lián)合國憲章》的原則。但要獲得公民社會(huì)和非國家文化的支持,應(yīng)對(duì)日益增長(zhǎng)的企業(yè)權(quán)力和不平等,還有很多工作要做。我們需要發(fā)展一種通俗可感、世所公認(rèn)的方式來塑造全球秩序,而不僅僅是建立一個(gè)民族國家聯(lián)盟。但辯論和批評(píng)也將成為其應(yīng)對(duì)變化能力的一部分。

  記者:“命運(yùn)共同體”根植于中國文化,但現(xiàn)實(shí)中國與國的差異巨大,如何實(shí)現(xiàn)它呢?
  馬?。何覀儾粦?yīng)該希冀國家之間完全相互理解,這是永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)的,而是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)互利互惠的合作項(xiàng)目。擁有不同價(jià)值觀的人可以為了共同的目標(biāo)進(jìn)行合作,比如共同修建鐵路,甚至開發(fā)共享互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。我們很希望看到,即使所求不同,各個(gè)國家都能因合作項(xiàng)目而獲利。
 


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