【摘要】 這本書會告訴你，人類將何去何從。 【引言】 “天地與我并生，而萬物與我為一。”
——《莊子·齊物論》
Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going? 公元前的古希臘哲人很早就開始思考這些形而上的問題，但是這些有關人生終極意義的疑問，在歷經數千年之后，其答案終究還是云中霧里、面目模糊。
我到底是誰?我從哪里來?我究竟要到哪里去?人類以及人類社會終會變成什么樣子?《第三次飛躍》的作者劉玉君先生，試圖從他的角度，給出一些全新維度的思考。 人類最終要到哪里去，歸宿在何處?人的生命是否隨肉體死亡而消失?是否存在靈魂、來世、神靈、天堂?人類為什么有善惡感?人的命運究竟是確定的還是未定的? 在《第三次飛躍》中，作者以最新科技成果(包括宇宙科學、新物理學、信息科技、生命科技、智能科技等)作為主要證據，并以大量的自然現象、社會現象和典故作為事實證據，進行了充分論證和探究，還通過科學推想、內心感悟和遐想等并汲取先人智慧進行了大膽預測和展望。指出人類將要實現第三次進化飛躍，成為超越生死、變化無窮并能在宇宙中自由自在生活的宇人;人的生命不會隨肉體死亡而消失，將永存，宇宙是人的生命和人類最終歸宿。有神論中所謂靈魂、來世、神靈、天堂等并非只是出于想象，而是隱含人的生命本質、人類進化終極目標及其歸宿等信息，這是許多人深信不疑的深層原因。善惡感緣于人性中的神性和獸性。人及人類命運是確定的，但主觀因素是不可或缺的。 自2013年出版發(fā)行以來，《第三次飛躍》引起了相關方面關注，作者曾因此受到中國辯證唯物主義研究會、中央黨校、中國社科院、中國人民大學等單位聯合邀請，參加了由全國哲學工作者代表參加的“馬克思主義理論創(chuàng)新研討會”，在會上發(fā)言介紹該書，引起與會者濃厚興趣。由于書中觀點超越了有神論和無神論等傳統認識論的認知局限，因此有些學者認為，該書有可能將引起人類新的思想革命。 在劉玉君看來，進入科技文明時代的人類已開始擁有神的能力——科學技術，需要神性駕馭。但受到獸性困擾的人類常常濫用科技力量，導致社會危機和環(huán)境危機加劇，威脅人類生存。只有加速人性進化，強化神性，才能駕馭科技力量。傳統認識論在促進人性進化方面的作用日漸弱化，需要建立新的認識論。圍繞人類進化終極目標、路徑及其歸宿形成的終極進化論，超越了有神論和無神論的認知局限，是認知第三次飛躍。終極進化論可為科技文明發(fā)展確立方向目標和路徑，使人生擁有方向感、歸宿感和使命感，有利于促進人性進化，強化神性，增強駕馭科技力量能力，促使人類走上健康的進化發(fā)展之路。 第三次飛躍、宇宙智慧因子、終極進化論 對話劉玉君 Q：怎么理解這句“第三次飛躍”? A：人類進化已經歷兩次飛躍。從原人到智人是第一次進化飛躍，智人因智慧超群而遠離普通動物，成為地球精靈。從智人到文明人是第二次飛躍，文明人有更高的精神追求，比如期望成仙成佛、進入天堂享受永恒，可視為對進化發(fā)展終極目標和歸宿的潛意識追求和向往，是第三次飛躍前的精神準備。大力發(fā)展科技，使宇宙科學、新物理學、信息科技、智能科技、宇航科技和生命科技等領域呈現爆發(fā)式發(fā)展，可視為第三次飛躍前的能力準備。而人類進化發(fā)展的終極目標是實現第三次飛躍——成為超越生死、變化無窮并能在宇宙中自由自在生活的宇人。宇宙是人類的最終歸宿。 Q：何為“宇人”? A：人類是“宇”演化的產物，人的意識源自腦信息場，行為受腦信息場支配，而腦信息場源于宇宙信息場。因此，人類思想行為及所創(chuàng)造的一切文明成果都可從宇宙中找到緣由，所有問題都可從宇宙中找到答案，其中包含人類進化發(fā)展趨勢、途徑及終極歸宿等問題的答案。 宇宙要實現自覺演化需要智慧，智慧生命就是作為宇宙智慧因子而產生的，人類已具備智慧生命天賦。已擁有知曉天機智慧的人類是不會甘心永遠待在地球巢穴的，受冥冥之中的宇宙演化規(guī)律信息驅使，終將實現第三次進化飛躍，進而成為宇宙的智慧因子——宇人。宇人是超越生死、變化無窮、自由自在并能影響宇宙萬物演化的宇宙精靈。宇宙賦予人類的神圣使命，就是要促進宇宙走上自覺演化之路。 Q：怎么看待有神論、無神論和終極進化論? A：有神論里有一些很質樸的認知，有必要進行再認識。運用現代科技成果剖析就會發(fā)現，有神論中所謂靈魂就是人的生命信息，肉體受命有限，而生命信息缺可以存在下去。神靈就是人類進化終極目標——宇人，天堂就是未來宇人與宇宙融為一體的宇人世界，是人的生命及人類的最終歸宿。有上述可見，有神論是對人的生命本質、人類進化終極目標和歸宿的潛意識反映和表達，有神論的產生標志著人類認識能力實現第一次飛躍。 無神論認為人死后不存在靈魂和來世，宇宙中不存在神靈和天堂，世界萬物演化被自然規(guī)律統治著。無神論的產生體現了人類覺醒，是人類認知能力第二次飛躍。 終極進化論可視為無神論發(fā)展和升華，是對有神論否定之否定，標志著人類認知能力進化第三次飛躍建立在科學認知基礎上的終極進化論，解決了人的靈魂歸宿和人類進化發(fā)展終極目標及其歸宿等問題，即可滿足人的心靈需求，又可為科技文明發(fā)展指明方向，故可贏得科技文明時代人們信服，進而奉為信仰——終極信仰。終極進化論超越了有神論和無神論認知局限，使兩者之間不再是非此即彼的對立關系，而是對人類不同階段的認知境界的反映和表達。
作者簡介
劉玉君，江蘇省連云港人，1960年生，高級工程師。給排水專業(yè)本科畢業(yè)后，參加經濟管理專業(yè)和法律專業(yè)研究生班學習。從事城市給水工程設計與施工、水廠生產技術管理、市政公用事業(yè)管理等工作，后在市行政機關從事管理工作。多次獲得科技成果獎，在省級以上刊物發(fā)表各類學術文章十余篇。工作之余對宇宙、生命、微觀世界、神話、人類命運等領域頗感興趣，尤其喜歡在家鄉(xiāng)充滿神奇色彩的花果山中感悟自然，經悉心研究，撰成此書。 |
