郭文婧 當(dāng)歷史的塵埃落定，一切歸于沉寂之時，唯有文化以物質(zhì)的或非物質(zhì)的形態(tài)留存并傳承下來 2015年7月的第39屆世界遺產(chǎn)大會上，湖北恩施的唐崖土司城獲得桂冠，專家評價其“既是一部土司制度的興衰史，又是一部土家族的斷代史，還是一座建筑雕刻藝術(shù)的寶庫”。 一座古城穿越600年歷史風(fēng)云，銘刻下一個王朝的傳奇史詩。唐崖覃氏是恩施的強(qiáng)宗大姓，始祖覃汝先在南宋時前來定居，其子覃伯堅(jiān)在宋慶元三年(1197年)因征“蜀吳曦亂”有功，受封于行軍總管。“流水的王朝，鐵打的土司”，元明清三代，覃氏家族擁有鄂西七個土司、湘西兩個土司。元至元二十年(1283年)，覃伯堅(jiān)之三孫覃化毛執(zhí)掌唐崖土司，后因多次在被朝廷征調(diào)中戰(zhàn)功卓著，有“明季唐崖最倔強(qiáng)”之譽(yù)。其中，尤其值得一書的是十二世土司覃鼎，一來因?yàn)閼?zhàn)功被明熹宗朱由校授書“荊南雄鎮(zhèn)，楚蜀屏翰”;二來因?yàn)檫z留至今并產(chǎn)生影響的故事傳說也為最多。 《唐崖》一書在輕巧梳理的基礎(chǔ)上，將小說主人公也鎖定在覃鼎身上。從明朝天啟元年，年僅二十的覃鼎即位，一面是內(nèi)部暗流涌動，總理覃文忠手握重權(quán)，攝政唐崖，野心勃勃，欲全面掌控唐崖權(quán)力;另一面是奉調(diào)征討渝城，可謂內(nèi)憂外患。王城驚變、未約而逢、二虎離巢、亡命天涯、風(fēng)雨飄搖、皇上有旨……作者以純粹的小說筆法，夾揉史實(shí)資料，對人物的刻畫，或刻意人物形象本身，或?qū)Ｗ⑿愿竦拿鑼?，或竭盡全力去探究人物的心理;對情節(jié)的詮釋，或側(cè)重事前的準(zhǔn)備，或側(cè)重戰(zhàn)爭的場面，或側(cè)重心理的交鋒。整本書藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)年的戰(zhàn)爭風(fēng)云與朝野上下合縱連橫的政治斗爭策略，讀來令人血脈僨張，蕩氣回腸。 伴隨著一次次協(xié)助平叛的戰(zhàn)功、朝廷“恩賜”，我們見證的不僅是唐崖土司的鼎盛，也是其他土司的衰落。忠誠的土司與慷慨的王朝，就是土司這一特殊制度的精華?！八臅r花卉爭艷、禽獸嬉戲鳴叫”的土司庭院，清楚還原了土司“天高皇帝遠(yuǎn)”的逍遙自在;一次次驚心動魄的奪權(quán)之爭、消弭內(nèi)患，也盡顯“茶壺里的風(fēng)暴”;對城內(nèi)民丁日常熙攘、婚嫁喪葬、禮典祭祀等的描寫，又讓山居社會形態(tài)中獨(dú)特的風(fēng)俗和信仰躍然紙上。 良辰美景奈何天，都付諸斷壁殘?jiān)?。看著唐崖土司城，“煙樹蒼茫望里分，當(dāng)年歌鼓寂無聞。惟留廢苑埋荒草，但見空山走白云。古木寒鴉元武寺，斜陽衰柳土司墳。千秋憑吊情何急，況聽哀猿又叫群”，馮永旭當(dāng)年在《唐崖司》中的詠嘆也已經(jīng)不再。讀罷《唐崖》，確如著名學(xué)者岳南的評價：“所描述的一切愛恨情仇，看似陌生卻又熟悉，驍勇而神秘的民族，美好而混亂的年代，純樸而熱烈的感情，讀起來別有一番風(fēng)味，就如喝了當(dāng)?shù)氐拿谰?，清醇可口又回味無窮?！?/p> 當(dāng)歷史的塵埃落定，一切歸于沉寂之時，唯有文化以物質(zhì)的或非物質(zhì)的形態(tài)留存并傳承下來，它是一個民族獨(dú)立品格的歷史憑證，也是一個民族的智慧之源。著名建筑學(xué)家吳良鏞曾說：“每一個民族的文化復(fù)興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開始的?！薄短蒲隆返淖掷镄虚g，自始至終散發(fā)著孤獨(dú)和幻夢的味道，雖然書里的時光是在幾百年前，卻又讓人覺得這一切都發(fā)生在自己身邊。尤其是那位田氏夫人，將優(yōu)秀的漢文化引進(jìn)土司皇城，以及通過世代子民口碑相傳的她的故事，毫無疑問將見證文化根基在時間的厚土上仍將延伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。 |
